Восстания служилых людей в сибирских городах XVII в.
НА ВОЛНАХ ПАМЯТИ 1642 – 1643
Василий Суриков. Красноярский бунт 1695 года. Эскиз 1902 г.1
Восстания служилых людей и казаков в сибирских городах XVII века были не редкостью. Редкий год обходился без того, чтобы в разных уголках Сибири не случалось конфликтов между властью и служилыми людьми2.
Вот и в Нарыме в 1642 году произошло восстание служилых людей. 16 февраля 1643 года в Сибирский приказ ими была подана челобитная.
Этот документ с комментариями историка Н.Д. Зольниковой был опубликован в 1982 году в сборнике «Древнерусская рукописная книга и её бытование в Сибири»3.
Как оказалось, в этом восстании принимал участие один из наших предков – Иван Агеев сын Фролов (наша прабабушка - Феоктиста Михайловна Родюкова – в девичестве Агеева).
Томский историк Владимир Геннадьевич Волков пишет в статье «Именная книга Нарыма»4:
В первой половине XVII века в документах по Нарымскому краю часто упоминается имя Якова Исакова сына Попова, служившего священником в Покровской церкви. Он оказался в числе тех, кто поднял бунт против “неправд” нарымского воеводы Ивана Скобельцына, и вынужден был бежать от него в Тобольск. Оттуда он получил назначение в Томск на должность протопопа (главного священника) Троицкой Соборной церкви (1649).
<…>
А в Нарыме остались братья Якова, казаки Нехорошей Исаков сын Попов, Федор Исаков сын Попов и племянник Иван Агеев сын Фролов.
<…>
Иван Агеев сын Фролов, нарымский казак (1646), также как и старшие его родичи, принял активное участие в бунте против неугодного нарымчанам воеводы Скобельцына. Ему-то и суждено было стать родоначальником династии Агеевых. На дочери его потомка, нарымского мещанина Лариона Агеева, Евдокии (Авдотье) женился декабрист Н.О. Мозгалевский.
***
Есть в «Челобитной» и упоминание другого нашего предка – Алексея Артемьевича Родюкова:
Л. 48:: «<…> Да он же Иван после тово ставил в службу в упалые места казачьих детей князь Григорьева Ол[е]шку [Кичеева] да Олешку Ортемьева сына [Родюкова] да Сенку Онтонова сына [Луговского] да Ивашка Оксенова сына [Слобоженина] да Первушку Кузмина сына [Голящихина], а государево жалованье их оклады имал себе деньги. <…>»
***
1В 1901 году Владимир Михайлович Крутовский (врач, публицист и общественный деятель) показал Сурикову статью Н. Оглоблина о Красноярском бунте. В «Красноярской шатости» 1695-1698 годов участвовали предки Сурикова - Пётр и Илья Суриковы. Под впечатлением от прочитанной статьи Суриков начал писать эскизы на тему «Красноярский бунт 1695 года»: многоголосая, возбужденная толпа казаков сталкивает в Енисей лодку без весел с ненавистным воеводой Дурново и бросает в нее камни... Картина осталась неосуществленной.
2Восстания 17 века в сибирских городах в: Тобольске - 1639, 1668, 1671; Томске - 1608, 1620, 1633, 1636, 1637, 1648, 1671, 1687; Мангазее – 1631; Кузнецке – 1626; Таре - 1636, 1668; Пелыме – 1608,1618; Нарыме - 1642, 1648; Тюмени - 1654, 1658, 1668; Верхотурье – 1648; Енисейске – 1626; Красноярске - 1695-1698; Илимске – 1696; Братске - 1658, 1696; забайкальских острогах - 1695-1698; Якутске - 1647, 1677, 1683, 1690 и т.д.
3Зольникова Н.Д. «Нарымское дело» 1642-1647 гг. // Древнерусская рукописная книга и её бытование в Сибири. - Новосибирск, 1982.
4Волков В.Г. Именная книга Нарыма // Тобольск и вся Сибирь: альманах; № 11. Нарым. Тобольск, 2009. С. 33, 36.