Сибирское казачье войско. Алтайское казачество.

Сибирское Линейное казачье войско — это особое, исторически сложившееся сословно-государственное учреждение Российской империи, существовавшее в XIX – начале XX в. и имевшее собственные территорию, управление, военную организацию, систему учебных заведений и хозяйственные структуры. Казачье население войска, составлявшее отдельное войсковое сословие, отбывало особую воинскую повинность, в основе которой лежали, прежде всего, принципы пользования землёй за военную службу, а также материального, полного или частичного, самообеспечения при выходе казаков на эту службу.

Войско было государственным учреждением, а не автономной единицей, так как настоящее самоуправление существовало до революции только на уровне казачьей общины — посёлка. Поселковый сбор и атаман занимались распределением между членами общины сельскохозяйственных угодий и земских повинностей. Станичные атаманы и сбор выполняли главным образом военные функции (учёт служилого состава, подготовка приготовительного разряда, контроль над состоянием снаряжения и лошадей и т. п.) и жёстко зависели от вышестоящего начальства. Атаманы отделов назначались свыше. Войсковым атаманом автоматически становился человек, которого Император назначал Степным генерал- губернатором. Его называли наказным атаманом, то есть служившим по наказу и повелению Государя.

Войско состояло из трех военных отделов:

Ø  1-й — с центром в Кокчетаве,

Ø  2-й — в Омске,

Ø  3-й — в Усть-Каменогорске.

Отделы делились на станицы (к 1914 всего 48 станиц).

Алтайское казачество всегда являлось частью Сибирского казачьего войска. Казачьи отряды вступили на территорию Алтая в первой четверти XVIII века с целью выполнения правительственных задач по колонизации края и включению его в состав Российского государства.

Установление истоков казачьей духовной культуры  на Алтае может быть только предположительным, так как эти данные не содержатся в архивных списках казаков. По сохранившимся преданиям, среди казаков были запорожцы и донцы, сосланные в 1770 году за разорение польских городов, а так же выходцы из Астраханской, Олонецкой, Тобольской, Тюменской губерний, с Ишима, Тары, Иртыша.

15 марта 1708 г. кузнецкий воевода Михаил Овцын получил указ Петра I о строительстве Бикатунского острога для сбора ясачной казны и «к поселению пашенных крестьян». В начале XVIII в. на Алтае появились первые укрепленные пункты – Белоярская и Бийская крепости. Для охраны рудников и демидовских заводов в край попеременно командировались казачьи сотни из Тары и Кузнецка. После перехода демидовских заводов в ведение Кабинета (1747 г.) и в связи с обустройством оборонительной линии казаки стали обживать край. В 1751 году на Алтае их насчитывалось уже 1337 человек.

Если возможно в нескольких словах охарактеризовать облик каждого из наших казачьих войск, то для Сибирского определение находится сразу: безотказное войско. В его истории нет ни Разиных, ни Мазеп — ничего, кроме тяжелой и не всегда приметной работы слуг Царя, стражей великой Империи. С полным правом, не кривя душой, пели сто лет назад сибирцы:

Верно службу мы служили, Как клялись перед крестом; Присягнув, не изменили Перед Богом и Царем.

Чтобы ответить на вопрос, насколько разнообразной, напряженной, изматывающей была эта двухвековая служба, достаточно сказать, что ни одному из казачьих войск, кроме Сибирского, не приходилось отвечать за столь обширное пространство. На 1920 километров — от Тобола до Монгольского Алтая — раскинулись его станицы. А это все равно, что от Варшавы до Парижа. По полторы – две тысячи верст «отламывали» сибирцы, контролируя бескрайние казахские степи. Ни одному из казачьих войск, кроме Сибирского, не была обязана Российская Империя одной пятнадцатой своей территории — речь идет о половине нынешнего Казахстана. При этом к 1916 году сибирские казаки — около 172 тысяч душ обоего пола — составляли лишь тысячную часть населения империи.

В отличие от потомков вольных боевых общин — Донского, Уральского, Терского войск — Сибирское было создано государством в XVIII веке, когда Россия оформила свои границы на юге Западной Сибири.

Основой нового рубежа стала будущая столица Сибирского войска — Омская крепость.

В 1716-1720 годах на юго-восток от нее по степному правому берегу Иртыша протянули Иртышскую укрепленную линию, из «фортеций» которой потом выросли Павлодар, Семипалатинск и Усть-Каменогорск.

На запад из Омска в 1752 году провели 576-километровую Пресногорьковскую линию (здесь,  в Ишимской  степи, было много пресных и соленых озер). Ее называли также Горькой.

От Усть-Каменогорска  цепь  укреплений  повернула  на  северо-восток, к Кузнецку (ныне Новокузнецк), — и к 1764 году по предгорьям Алтая пролегла 749-километровая Колывано-Кузнецкая линия. Она состояла из 9 крепостей и 53 редутов.

В 1764 – 1771 гг. на Алтае возвели Бийскую казачью линию, которая вместе с Пресногорьковской и Иртышской была призвана защищать российские земли на юге Западной Сибири. В 1808 г. казачьи поселения на Алтае вошли в состав Сибирского линейного казачьего войска.

От кого же приходилось защищать южную границу Западной Сибири? Бухтарминскую линию строили на случай проникновения в верховья Иртыша китайцев. Прочими же прикрылись от набегов двух кочевых народов — монголоязычных джунгар (ойратов) и тюркоязычных казахов (первых в России называли калмыками, а вторых — киргизами). При этом всю  первую  половину  XVIII   века   непосредственными   соседями   русских в Западной Сибири были джунгары, владевшие всем севером и востоком нынешнего Казахстана. Казахи же кочевали тогда далеко на юге и лишь иногда прорывались к нашей сибирской границе. Только в 1760-х годах Средняя казахская орда заняла земли рассеянных китайцами джунгар и на долгие годы стала основным противником сибирских казаков.

Уже в 1765 году на границе с «Киргизской степью» пришлось устроить своеобразную контрольно-следовую полосу — барьер из жердей и срубленных деревьев, тянувшийся вдоль Пресногорьковской и Иртышской линий, в 10 верстах перед ними. Вторую такую полосу образовали рогатки, поставленные в промежутках между крепостями и редутами на самой линии. Вдоль барьера стояли казачьи пикеты, курсировали — «от маяка до маяка, от станца до станца» — казачьи разъезды. Когда разметанный барьер оповещал их о появлении орды, маячные зажигали сигнальные костры — и все живое стремилось укрыться под защиту укреплений, а дежурные казачьи отряды готовились ринуться на перехват кочевников.

Напряженность линейной службы казаков в Западной Сибири усугублялась явным несоответствием их числа громадной протяженности границы. Еще в 1787 году на 2400 километров сибирских линий приходилось всего 2009 местных казаков,  в 1795-м —  2884,  а в  1803-м —  5038.  Правда, в XVIII веке там несли службу еще несколько сот донских и яицких казаков, башкир и мещеряков, а до 1812 года и несколько драгунских полков. Однако и этого было недостаточно, а драгунская кавалерия оказалась к тому же малопригодной для борьбы с летучими ватагами кочевников. В 1812-м драгуны ушли воевать с Наполеоном, а сибирские линейные казаки остались единственной конницей в Западной  Сибири,  служащей  с  17 лет  и «доколе в силах».

У этой горстки служивых и так почти не было отдыха, а их еще гоняли на  всевозможные  работы.  Сменившись  с  поста,  сибирский  казак  строил   и ремонтировал укрепления, заготавливал для казны сено, дрова и строевой лес, сплавлял все это за сотни верст по Иртышу, перевозил казенный провиант  и  почту,  присматривал  за  казенными  складами,  а  в   1746–   1770 годах даже пахал казенную пашню. О собственной запашке не могло быть и речи: казаку зачастую некогда было даже смолоть казенный паек зерна, и он отдавал за помол последние копейки казенного жалованья.  А ведь на это жалованье еще надо было приобрести коня, оружие, снаряжение, одежду.

Неудивительны поэтому «худоконность» сибирских казаков того времени, бедность и ветхость их оружия и снаряжения. Но «люди в войске, — отмечал в 1808 году генерал Г.И.Глазенап, — и в физическом, и в нравственном отношении превосходны, честность, доброта, верность своему долгу вместе с казачьей удалью и расторопностью сохранились неприкосновенно от первобытных времен».

Плохо обученные стрельбе и строю, мало или вовсе неграмотные сибирцы с честью выполняли самые трудные задания. В 1814 году сотник Старков, «еле дыша» из-за сильной разряженности воздуха, перевалил через Тянь-Шань в самой высокой его части и спустился в почти неизвестную еще нам Кашгарию.

В 1810-м были открыты школы для казаков действительной службы, а в 1815-м (впервые в истории казачества) введено обязательное начальное образование. Для подготовки офицеров в Омске в 1813 году создали войсковое училище, и уже в 1830-х годах образовательный уровень офицеров-сибирцев был выше, чем у их сослуживцев по Киргизской степи — уральцев и оренбуржцев. Тогда же войско стало выделяться образованностью урядников и многих рядовых казаков.

С 1810-х годов сибирцы стали проходить и систематическое военное обучение, облеклись в форменные темно-синие мундиры и такие же шаровары с красными лампасами (с декабря 1840-го цвет униформы стал темно-зеленым). Около 1812 года сибирские казаки впервые надели красные погоны, а офицеры — серебряные (артиллерийские — золотые) эполеты.

В 1846 году сибирского казака пришлось сделать настоящим «казенным человеком»: теперь он получал от казны и войска не только жалованье и провиант на себя и детей мужского пола, но и коня, обмундирование, снаряжение, оружие. Служить, правда, стали уже не пожизненно, а только 30 лет.

Сибирские казаки при Николае I стали  напоминать  регулярных  драгун — и жизнью по сигналу трубы, и драгунским ружьем со штыком, и атаками в сомкнутом строю (а не по-казачьи — разомкнутой лавой).

Только в 1861 году в войске был ликвидирован «хозяйственный фронт», отменили и службу на линии, так что из названия войска исчезло слово «линейное». Тогда же уменьшили цифру призываемых казаков, а срок службы (с 1866 года — 22-летний) фактически сократили втрое: через каждые два года казаку полагался 4-летний отпуск — «льгота». Зато кормиться и снаряжаться для службы сибирец после 1861 года должен был уже на собственные средства. А ведь у него не было ни навыков земледелия, ни привычки к самостоятельному хозяйствованию. Подчас приходилось продавать  дома,  посылать  на  заработки  жен —  но  на   службу  выходили   в исправности.

К концу XIX века быт сибирцев постепенно  наладился.  На Иртышской линии с ее роскошными заливными лугами кормились скотоводством, на Бийской (от Усть- Каменогорска  до  Бийска), Бухтарминской, Ишимской линиях и в  Киргизской  степи — скотоводством и хлебопашеством. Кроме  того, сеяли грубый «линейский» табак, промышляли извозом, а некоторые — и мелкой торговлей. По среднедушевому сбору хлебов сибирцы в 1870-х годах занимали  уже  пятое  место  среди  10 казачьих войск, а по количеству лошадей     на     душу     населения  — четвертое. Вообще уровень жизни сибирских казаков тех лет можно охарактеризовать как «среднеказачий»: жили поскромнее, чем уральские, не хуже, чем донские, кубанские и оренбургские, и зажиточнее, чем терские, астраханские, семиреченские, забайкальские и амурские. В самом же Сибирском войске своим трудолюбием  и домовитостью выделялись  казаки Бийской линии.

С 1880 года на «действительную» уходили в 21 год и служили лишь 3–4 года. В мирное время войско выставляло три конных полка, в военное — еще по три полка второй и третьей очереди, куда призывались 25–32 летние казаки.

В начале ХХ в. Бийская линия представляла собой цепь поселений, которая тянулась на 389 верст от города Усть-Каменогорска до города Бийска.

Как военно-административная и хозяйственная единица Бийская линия входила в состав 3-го военного отдела Сибирского казачьего войска с центром в Усть-Каменогорске. Через Усть-Каменогорск осуществлялась связь с Омском, где находились главное управление Сибирского казачьего войска, войсковой наказной атаман, военная канцелярия и войсковое хозяйственное правление.

Бийская линия располагалась в пределах Бийского и Змеиногорского уездов Алтайского округа Томской губернии (с 17 июня 1917 г. Алтайской губернии). В ее состав входили три станицы:

1)    Чарышская (Чарышское станичное поселение, поселки Сосновский, Тигирецкий, Тулатинский, л);

2)    Антоньевская (Антоньевское станичное поселение, типоселки Маральевский, Николаевский, Слюденский, Терский, Смоленский);

3)    Верх-Алейская (Верх-Алейское станичное поселение, поселки Андреевский, Белорецкий, Бобровский, Верх-Убинский, Ключевский, Платовский, Секисовский).

Казаки Бийской линии составляли 6,9% казачьего населения Сибирского войска и 21,8 % – 3-го военного отдела. В структуре населения Алтая в 1917 году их доля была незначительной – 0,5%.

В 19 населенных пунктах Бийской линии, по данным сельскохозяйственной переписи 1917 года, проживало 13,490 человек (6,757 мужчин и 6,733 женщины). Казаки (войсковое сословие) составляли подавляющее большинство населения – 89,67%, или 12,096 человек (6,043 мужчины и 6,053 женщины). Невойсковое население было немногочисленным – 1,394 человек (714 мужчин и 680 женщин), или 10,3 % от всего населения Бийской линии.

Брак был одной из основных заповедей жизнеустройства воинского сословия. Алтайские казаки со второй половины XIX века, как правило, не вступали в родство с крестьянами и представителями других сословий. В 1879 год из 6,733 человек (3233 мужчины и 3500 женщины) казачьего населения Бийской линии 3,350 человек (49,75 %) состояли в браке, 2,901 человек (43,1 %) входили в группу холостяков и незамужних и 482 человек (7,15 %) были вдовцами и вдовами. У казаков преобладали малые семьи, состоявшие из супружеской пары (иногда также престарелых родителей мужа) и детей. В среднем казачья семья состояла из 6 человек.

В воспитании очень много отличало молодого казака от всех других слоёв общества. Молодому человеку     с     колыбели    внушали простые и непререкаемые истины о том, что «безделье – зло, а враньё – большая подлость, что воровство – грех». Культурой казаков большое внимание уделялось именно любовному отношению к своей семье, к женщине, к ветеранам. Какой ни возьми казачий округ – везде почитают женщину, не скупятся на ласковые слова для нее.

К 1917 году в каждом поселении Бийской линии образовались обширные казачьи кланы, включавшие семьи с едиными родовыми  корнями. Так, в станице Чарышской 41 семья (из 300) носила фамилию Серебренниковых, в поселке Тигирецком 38 семей (из 134) – Баженовых, в станице Терской 28 семей (из 90) – Вязигиных, в поселке Яровском 20 семей (из 102) – Шпигальских, в станице Антоньевской 26 семей – Мокиных и 24 семьи – Угрюмовых (из 194).

Для алтайского казачества был характерен высокий социально- экономический статус женщины. Особенно четко это проявилось в конце XIX –    начале ХХ в.в. Казачки активно осваивали различные виды хозяйственной деятельности. В 1901 году в станице Чарышской земледельческим трудом занимались 824 женщины и 922 мужчины, пчеловодством – 310 и 285 соответственно, чисто женским занятием было огородничество (864 чел.).

По национальному составу казачества Бийская линия выделялась среди других районов Сибирского войска редкой однородностью: 99,83 % (12,075 чел.) составляли русские, 0,1 % (12 чел.) – казахи и 0,07 % (9 чел.) – украинцы. Среди казаков абсолютно преобладали старожилы (перепись относила к таковым всех поселившихся в крае до 1861 г .) – 97,4 % населения.

Все казачье население было православным. В станице Чарышской находилась церковь Казанской иконы Божьей Матери, Антоньевской – церковь Святых Преподобных отцов Антония и Феодосия, Верх-Алейской – церковь Святителя и Чудотворца Николая.

С XVIII в. казачество обживало и осваивало просторы Алтая. К началу ХХ в. казачество края было объединено в 2100 хозяйств. На одно хозяйство в среднем приходилось 6 человек, но в некоторых случаях больше. Главной отраслью алтайского казачьего хозяйства  являлось скотоводство. Выбор в его пользу объяснялся историческими традициями хозяйственной  деятельности казачества, особенностями военно- служебной повинности (казак был вынужден вести полуоседлый образ жизни) и природно-климатическими условиями края, которые, с одной стороны, затрудняли занятие земледелием, а с другой – ввиду обилия сенокосов и пастбищных пространств, благоприятствовали скотоводству.

В начале ХХ в. роль скотоводства в экономике казачества еще более возросла. Во многих казачьих поселках и станицах стали усиленно заниматься разведением молочного скота. В казачьих хозяйствах была 18 861 голова крупного рогатого скота; на казачий двор приходилось в среднем по 9 голов.

На Алтае создавались общественные маслодельные заводы и артели с учреждением потребительских лавок. Первые кооперативы на Бийской линии появились в 1905 году в станице Верх-Алейской (маслоартель) и посёлке Секисовском (кредитное общество).

К 1917 году кооперация охватила все населенные пункты Бийской линии. В казачьих поселениях действовали 17 маслодельных заводов, в т.ч. 13 артельных и 4 частных. Для налаживания маслодельного производства на Бийскую линию были приглашены специалисты по сыро- и маслоделию из Швейцарии. В станице Антоньевской на частном сырзаводе работали братья Христиан и Давид Лергер, в станице Николаевской – Яков Иванович Витвер и Яков Яковлевич.

Традиционно важной отраслью казачьего хозяйства являлось коневодство. Сельскохозяйственная перепись 1917 года зафиксировала в казачьих хозяйствах 12,191 лошадь – в среднем по 6 лошадей на казачий двор. Самым большим поголовьем лошадей владели казаки посёлка Яровского Михаил Иванович Куимов и Макар Степанович Мамеев – 29 и 30 голов соответственно. Казачье население Бийской линии было обеспечено лошадьми лучше других в Сибирском войске. В 3-м военном отделе, который был признанным лидером в развитии коневодства, на 100 душ мужского пола приходилось 143 лошади. У казаков Бийской линии этот показатель был значительно выше – 202 лошади на 100 душ мужского пола.

В казачьих хозяйствах были также овцы, козы, свиньи. Наибольшее внимание уделялось овцеводству.  В среднем на одно казачье хозяйство приходилось 3,7 овцы.

Земледелие относилось к числу важных занятий казачества Бийской линии, хотя по хозяйственной значимости оно уступало скотоводству и коневодству. Казаки владели 445 830,85 десятин земли, в основном в холмисто-степных и горностепных районах. Норма душевого надела была различной: в станице Антоньевской – 12–18 дес., Чарышской – 5–10 дес., Верх-Алейской – 4–10 дес. Казаки хорошо были обеспечены пахотной землей, а покосной земли, необходимой для развития скотоводства и коневодства, – недостаточно. Основную часть пашни казаков Бийской линии 69,9 % – составляла залежь, 3,9 % находилось под паром и только 26,2 % – под посевами. Традиционная форма казачьего природопользования – залежная система – сохранялась на Алтае достаточно долго благодаря обилию земли.

Казаки сеяли яровую пшеницу, овес, ячмень, лен, подсолнечник, просо, картофель, коноплю, озимую и яровую рожь, гречиху, горох, бахчевые культуры, озимую пшеницу, табак, рыжик и однолетние травы. Интерес к  той или иной сельскохозяйственной культуре определялся особенностями природно-климатических условий и сложившимися традициями. Главными сельскохозяйственными культурами в казачьих хозяйствах являлись яровая пшеница (57,6 % посевной площади) и овес (26,35 %).

Широкое распространение в казачьих хозяйствах Бийской линии получили различные виды промыслов. Из них мужчины выбирали чаще всего пчеловодство, сапожный, плотницкий, кузнечный и извозный промыслы, женщины – пчеловодство и швейное дело. Среди казаков можно было встретить маслоделов, седельщиков, охотников, рыбаков, портных, пильщиков, столяров, горшечников, шорников, бондарей, пимокатов, дегтярей и т.д.

Наибольшее внимание в казачьих станицах уделялось пчеловодству. Казаки-пчеловоды придерживались, как правило, старых технологий – пчел держали в колодах. Более прогрессивное рамочное пчеловодство распространялось медленно. Объяснялось это, с одной стороны, нежеланием казаков отказываться от прежних традиций, с другой – отсутствием специалистов.

«Пасеки возникли и в окрестностях города Верного (ныне Алма-Ата), где начало пчеловодству положил один из казаков, переведенных из Яровской станицы Бийской линии, - Мамеев. Он привез с собой пять ульев»1.

Сельскохозяйственная перепись 1917 года зафиксировала в казачьих хозяйствах Бийской линии 436 пасек, в которых числились 8,380 ульев, но только 759 (9%) из них были рамочными. В хозяйстве и быту казаки ориентировались на традиции, но придавали большое значение техническим новациям.

Для казачьего населения был характерен высокий уровень грамотности. В возрастной группе 8 лет и старше среди мужчин грамотные составляли 63,4 %, среди женщин – 17,6 %. В казачьей среде раньше, чем где- либо, была введена практика всеобщего обучения. В средних и высших учебных заведениях казачьи дети обучались частично на войсковые средства. Практически в каждом поселении действовали казачьи школы. В некоторых станицах были открыты училища, их выпускники имели возможность поступать в учебные заведения городов Сибири.

К началу ХХ века в казачьей среде усилились процессы социальной дифференциации. Согласно материалам сельскохозяйственной переписи 1917 года, бедняцкие хозяйства Бийской линии составляли 23,5 % (493 хозяйства), середняцкие – 30,4 % (639 хозяйств), богатые – 46,1 % (968 хозяйств). И хотя расслоение казачества Алтайской губернии было менее значительным по сравнению с сельским населением, где бедняцкие хозяйства составляли 47–48%, шла активная политизация населения Бийской линии.

С начала ХХ века казаки стали активнее привлекаться к выполнению военно-полицейских функций. Их участие в подавлении антиправительственных выступлений ухудшало и без того сложные отношения с крестьянами, прежде всего, с переселенцами, у которых вызывали зависть обширные пашни, налаженный быт, привилегии казаков.

Это противостояние предопределило политическую позицию алтайского казачества в последующих событиях – Октябрьской революции 1917 г. и Гражданской войне.

В 1904–1905 гг. алтайские казаки приняли участие в русско-японской войне. Тяжелые испытания выпали на долю алтайского казачества в Первую мировую войну. С Бийской линии было мобилизовано 1184 казака (каждый десятый в Сибирском казачьем войске).

Ушедшие на службу казаки представляли 987 хозяйств, т.е. почти половину от общего числа казачьих хозяйств. Демографические диспропорции предопределили снижение производительности труда и товарной отдачи хозяйств, поскольку нелегкий, в основном ручной труд земледельца лег на плечи подростков и женщин. Однако казачьи хозяйства сохраняли высокий запас прочности, который давал возможность перенести все социальные и экономические трудности.

В годы социально-политических преобразований основная масса казачества выступила против советской власти, за что подверглась жесточайшим репрессиям и на долгие годы попала в разряд политически неблагонадежных групп населения.

Процессы реабилитации, развернувшиеся в 1990-е гг., способствовали возрождению культурно-исторических традиций сибирского казачества, которое в настоящее время играет все более активную роль в общественно-политической жизни России. 

_________________________________

1 Сибирскому пчеловоду / Автор-сост. П.П.Костенков. – Барнаул: изд-во «Веди», 1992. – С.6.

Из воспоминаний казака Бийской линии…

 «В станице заведён определённый порядок действий: лес для дома готовили в летнее время, дрова – зимой. С молотьбой 2 управятся и стараются к Великому посту навозить дров. В пост лошадей ставят на откорм для посевной, а сами пилы в руки и пошёл. Готовили так, чтобы с избытком. Заготавливали много, поленницами ограды были загорожены. В Великий пост дрова пилят, складывают.

Перед посевной атаман уже на ходу, готовит казаков к посевной. Атаман объявляет о начале работы – начинается посевная. Все организованно сеют. Посевная закончилась, в первую очередь необходимо дорогу отремонтировать. Все казаки выезжают, и служивые и не служивые, до камушка всё уберут.

Следующая задача – загородить поскотину3. Я хозяин, мне задача - загородить 20 метров. Прогородили – тогда отдыхай, готовься к покосу. Без порядка нельзя.

В Петров день начинают покосы делить. Ни раньше, ни позже. У кого полосы, тот не беспокоится. А у кого земли было мало, едут с атаманом на земли запаса. Казаков не ограничивали землёй: сколько можешь, столько и бери. Атаман отмеряет: "Вот тебе, вот это твоё. Бери и коси в этом году, на следующий год обратно получишь"...

У каждого казака заимка4 была, пашня обязательно на заимке. Пашню вспахал, а покоса маловато. Берите, запас большой был. В этом отношении они были не обижены.

Казакам, у которых родились сыновья и дожили до призывного  возраста, им нарезают 15 десятин5 земли, по закону положено как призывнику. Если 5 сыновей у казака, то на пять и нарезается. Живи, раздувай своё хозяйство. Делай, что хочешь, всё зависит от тебя: как потопаешь, так и полопаешь.

И без команды атамана никто литовкой6 не махнёт. До Петрова дня никто не имел права травинку скосить. А сейчас, на 9 мая уже начинают литовкой бороздить. А это строго запрещено было. До Петрова дня трава подойдёт, семена наберут силы, осыпятся для будущего урожая, чтобы и на следующий год трава была. Жили не одним днём.

Поверье такое есть: подкосили траву у коров. Молоко у коровы до первого укоса. А там оно на убыль идёт и притом резко. Всему было время, всему прислушивались, что наработано было веками.

Сено поставили – хлеб убирать. Осенью редко кто молотил, клали в скирду7, а зимой молотили, вставали в 4 часа ночи и – пока не уберут всё зерно. Вязали снопы, чтобы зерно дошло, затем скирдовали. Жали серпом. У кого косилка, то работали ей. А снопы всё равно делали. Без снопов-то как? Просохнуть... Из-под молотилки сразу на мельницу. Там пшеничка была как на подбор, чистая, как золото.

Хорошо жили в то время...».

______________________________________________

 2 Молотьба (обмолот) — одна из основных сельскохозяйственных операций, при которой происходит отделение семян и плодов от колосьев, початков или метёлок, стручков.

3 Поскотина – огороженный выгон для скота, прилежащий непосредственно к жилым и хозяйственным строениям сел.

4 Заимка — занятие никому не принадлежащих земель для поселения и сельского хозяйства.

5 1 десятина = 109 соток

6 Литовка — традиционное название большой русской косы, которой косят, не нагибаясь («коса-литовка»).

 7 Скирда — плотно сложенная, сужающаяся кверху масса сена, соломы или снопов, которой придана продолговатая прямоугольная двускатная форма, предназначенная для хранения под открытым небом.

МАМЕЕВЫ

 До второй половины XIX века линия семьи Мамеевых прослеживается с трудом. Можно говорить лишь об обрывочных сведениях о казаках Сибирского региона, носивших эту фамилию.

В связи с непрекращающимися нападениями казахских отрядов на сибирские города Тару, Тобольск, Тюмень, Тарханский острог, Коркину слободу царские власти после окончания Смутного времени (1612 г.) направляли на пополнение сибирских городовых казаков новые отряды казаков из европейской части страны, в основном донских и запорожских. Так, в 1620-е годы в тобольские казаки поверстано 40 «выезжих запорожских черкас» - обрусевших черкесов, осевших в регионе Запорожской Сечи.

Можно предположить, что в этот период в Сибири и появляются казаки с фамилией Мамеевы.

Из рассказа Мамеева Юрия Васильевича:

В 2017 году мы с женой отдыхали в санатории в городе Кисловодске. Там познакомились с руководителем общественной организации «Международный союз черкесов». Последний обратил внимание на нашу фамилию, заявив, что она происходит из Кабардино-Балкарии и достаточно широко здесь распространена. На просьбу выяснить, что она означает, он пообещал расспросить у своего знакомого, профессора Университета в Нальчике. Позднее рассказал, что фамилия, вероятно, осетинская.  

В конце XVII века русская граница в Сибири стала постепенно выдвигаться к югу, Царевому Городищу (ныне г. Курган). На новую линию переселялись тюменские, тобольские, тарские, томские, туринские, сургутские, пелымские и другие казаки. Единого Сибирского казачьего войска еще не существовало, и казаки назывались именами городов, где служили.

1661 год: В документе под названием «Книги имянные тоболским ружником8 и детем боярским и съезжей избы подьячим и служилым всяких чинов людем и оброчником и юртовским служилым татаром что кому оклад великих государей хлебного жалованья и соли ко 169 году»9 в списке конных казаков встречаем упоминание об Ивашке10 Мамееве.

1682 год: В Крестоприводной книге города Тобольска11 в графе «конные по спискам посланы на службы а у веры объявились в Тоболску на лицо» упоминается некий Оска12 Мамеев.

1689   год:   В    Смотренной    книге    тобольских    служилых    людей13   в графе «Новокрещеного списка казаки которые из рейтар» встречаем все того же Оску Мамеева. Кроме того, в следующем списке, который называется

«Конные ж казаки которые из рейтар а оклады им дают по грамоте великих государей и по книге какова прислана с Москвы в Тоболеск во 188м году …» находим еще двух казаков Мамеевых: Васка14 Мамеев и Самко15 Мамеев.

____________________________________________

8  Ружник —  в   Российской   империи,   духовное   лицо,   состоящее   в   ружном   штате,   то   есть   служащее в причте церковного прихода, монастыре или архиерейском доме, которые не имели своей земли и потому получали «ругу»: выдачу в виде денег или натурой («хлебные руги»).

9 РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 409 Л. 111.

10 Ивашко – устаревшая форма имени Иван.

11 РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 754

12 Оска – устаревшая форма имени Осип (церк. Иосиф).

13 РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 948

14 Васка – устаревшая форма имени Василий.

15 Самко – устаревшая форма имени Самуил.

1693 год: Додаточная книга денежного жалованья на 201 год  (Тобольск)16 в графе «Новокрещеного ж списку из рейтар» упоминает некоего Максимку Мамеева.

1704 год: «Книги имянные тоболским ружникам и дворяном и детем боярским и подячим и литовского и новокрещенных списков и конных и пеших казаков атаманом и пешим казаком и обротником и юртовским служилым татарам с оклады и самаровским и демьянским ямским охотником»17 содержат следующие данные:

 Конные казаки: Максим Мамеев, Иван Осипов Мамеев.

 Конные казаки из рейтар: Лука Осипов Мамеев, Андрей Мамеев.

1710 год: Из Переписной книги города Тобольска за 1710 год18 узнаем о трех братьях Мамеевых, числившихся в приходе церкви Сретения Господня:

«Посниковой улицы переулок к лугу Рублевских по тому переулку дворы»: Дмитрей Самойлов сын Мамеев.

«С улицы Рублевских к улице Байкаловской переулок в том переулке дворы»: Михайла Самойлов сын Мамеев, Афонасей Самойлов сын Мамеев.

Скорее всего, речь идёт о сыновьях Самко (Самуила) Мамеева, упомянутого выше.

1720 год: Переписная книга города Тобольска и Тобольского уезда19 содержит упоминание только об одном из братьев: Афонасей Самойлов сын Мамеев.

1793 год: Исповедная роспись Иоанно-Богословской церкви Усть- Каменогорской крепости упоминает о некоем Мамеевом, проживавшем в защите Хлебопахотной.

Защита, расположенная близ крепости Усть-Каменогорской, носила название «Хлебопахотная» и обеспечивала безопасность посевов, а заодно и жителей поселков поблизости, от набегов врага.

1831 год: Формулярные списки Сибирского Линейного Казачьего Войска 1831 года содержат данные о казаках Мамеевых:

8-ой полк:

Строевые казаки: Мамеев А.Ф.

Резервные казаки: Мамеев П.Ф., Мамеев А.Ф. 9-ый полк:

Резервные урядники 3-ого класса: Мамеев М.И. (прим. Мамеев Михаил Иванович)

Строевые казаки: Мамеев Ф.М. (прим. Мамеев Фёдор Михайлович), Мамеев В.М. (Мамеев Василий Михайлович)

1851 год: К «Формулярным спискам о службе строевых урядников и казаков 1,2,3,4,5,6,7,8 полков Сибирского Линейного казачьего войска, удостаиваемых к перемещению в резерв за выслугу лет к 1 января будущего 1852 года» представлены иные списки фамилий: малолетков (17 и 19 лет); строевых казаков, назначенных в резерв; предназначаемых за выслугу лет в отставку; оказавшихся неспособными при инспекторском смотре». В этих списках также встречаем имя: Мамеев Фёдор.

1884 год: Список казаков, проживавших в посёлке Яровской Бийской линии в начале 1884 года, упоминает три семьи Мамеевых:

1.     Фёдор Михайлов Мамеев, 81 год, его сын Андрей Фёдоров, 37 лет. Дети Андрея: Петр, 10 лет, Иван, 1 год.

2.     Ефим Федоров Мамеев, 50 лет, его сын Степан Ефимов, 30 лет. Дети Степана: Макар, 8 лет, Иван, 6 лет, Николай, 3 года, Семион, 1 год. Второй сын Ефима Иван Ефимов, 22 года, его сын Дмитрий, 3 года.

3.     Иван Федоров Мамеев, 41 год. Его дети: Александр, 6 лет, Павел, 3 года.

__________________________________________________

16 РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1048

17 РГАДА, Фонд 214, Опись 1, Дело 1376. Лист 216, 218.

18 РГАДА, Ф. 214, Оп. 5, Д. 526, лист 300, 307, 319, 322

19 РГАДА, Ф. 214, Оп. 1, Д. 1617

20 Джунгары — термин-политоним, под которым подразумевается население Джунгарского ханства. Народ близкий к современным калмыкам.

Редут (посёлок) Яровской Форпоста (станицы) Чарышской Бийского уезда Алтайского округа Томской губернии ныне: не существует

Посёлок Яровской в урочище Яровском был основан в 1777 году как пограничное  укрепление   от   нападения   джунгар20   (Яровой   маяк).  Второй по порядку на казачьей  линии  от  Тигирекского  форпоста.  В поселке проживало более пятисот казаков и казачек в 102 дворах.

Яровской находился в приходе церкви Казанской иконы Божией Матери станицы Чарышской.
Село прекратило свое существование почти через двести лет – в 1973 году. Ориентировочные координаты места, где раньше находился посёлок: 51.215794, 83.293691.

В месте Яровском, бывшем казачьем селении, братья Сергей и Валентин Мамеевы установили памятный знак: вблизи дороги установлен информационный щит о бывшем казачьем поселении, поставлен сруб на родник и рядом построена беседка. Теперь уставшие путники могут утолить здесь жажду, отдохнуть в живописно месте и познакомиться с прошлым посёлка.

Предки Василия Ивановича Мамеева

Михаил Иванович Мамеев (ок. 1778 - …) и Устинья Марковна Иванова

 Михаил Иванович родился около 1778 года, был урядником 3-го класса 9-го полка Сибирского Линейного казачьего войска. Его жену звали Устинья Марковна. У Устиньи был брат Пётр Маркович Иванов и племянница Агафья Петровна.

Известно о нескольких детях Михаила и Устиньи:

v  Фёдор Михайлович Мамеев (1803 - …)

v  Василий Михайлович Мамеев21

v  Осип Михайлович Мамеев22

v  Дмитрий Михайлович Мамеев23

v  Евтихий Михайлович Мамеев

 Фёдор Михайлович Мамеев (ок. 1803 - …) и Марфа Николаевна

 Фёдор Михайлович родился в 1803 или 1802 году. До 1846 года значился канониром, а после 1847 года – артиллерист крепости Омской. К 1851 году Фёдор уходит в резерв и значится уже резервным казаком.

Его жену звали Марфа Николаевна.

Сохранились данные о четырех детях Фёдора и Марфы:

v  Ефим Фёдорович Мамеев (1834 - …)

v  Иван Фёдорович Мамеев24 (1843 - …)

v  Андрей Фёдорович Мамеев25 (1846 - …)

v  Пелагея Фёдоровна Мамеева (08.10.1847 - …)

_______________________________________________

21 См. Приложение №1-01 22 См. Приложение №1-02 23 См. Приложение №1-03 24 См. Приложение №1-04 25 См. Приложение №1-05

Ефим Фёдорович Мамеев (ок. 1834 - …)

Ефим Фёдорович родился ок. 1834 года в станице Яровской Бийского уезда Алтайского округа Томской губернии. По данным на 1853 год, Ефим Фёдорович значится строевым казаком станицы Яровской. Имя его жены не сохранилось. Его сыновьями, как следует из архивных описей под названием «Ревизская сказка посёлка Яровского», которые составлялись при обходе дворов станицы в феврале 1884 года, значатся: Степан 30-ти лет и Иван 22-х лет. Иными словами:

v  Степан Ефимович Мамеев (ок. 1854 года рождения)

v  Иван Ефимович Мамеев 26 (ок. 1862 года рождения)

Вместе с тем, можно предполагать, что Степан являлся не родным, а приемным сыном Ефима. Такие выводы следуют после изучения метрической книги за 1853 год. В ней имеется запись, что Ефим Фёдорович в этом году стал крестным отцом младенца Степана Фёдоровича Мамеева, 25 июля 1853 года рождения, родители которого Фёдор Петрович Мамеев и Мавра Гавриловна. При этом в той же метрической книге нет никаких данных о рождении у самого Ефима Фёдоровича сына с именем Степан.

Таким образом, либо Степан Ефимович родился в конце (ноябрь, декабрь) 1853 года либо в январе 1854 года, и поэтому не попал в метрическую книгу за 1853 год, либо Ефим Федорович, как крестный отец, усыновил своего крестника после смерти его биологических родителей.

Проверить это пока не представляется возможным, так как метрической книги за 1854 год в государственных архивах Российской Федерации на данный момент не обнаружено.

___________

26 См. Приложение №1-06

Степан Ефимович Мамеев (ок. 1854 - …)

Степан Ефимович родился ок. 1854 года в станице Яровской Бийского уезда Алтайского округа Томской губернии.

Дети Степана Ефимовича:

v  Макар Степанович Мамеев 27 (1876 – 1920-е)

v  Иван Степанович Мамеев 28 (1878 - …)

v  Николай Степанович Мамеев (1881 - …)

v  Семён Степанович Мамеев29 (1883 - 1971)

v  Степанида Степановна Куляшова (Мамеева) 30

 ____________________________________

27 См. Приложение №1-07

28 См. Приложение №1-08

29 См. Приложение №1-09

30 См. Приложение №1-010

Николай Степанович Мамеев (ок. 1881 – 1923)

 Николай родился ок. 1881 года в посёлке Яровском Бийского уезда Алтайского округа Томской губернии. Дважды был женат. О первой жене ничего неизвестно. Вторую звали Аграфена. Всего у Николая родилось 11 детей. В семье сохранилось воспоминание, что Николай хорошо шил и подрабатывал портным.

  Дети Николая от первого брака:

v  Иван Николаевич Мамеев (1901 – 02.04.1944)

v  Надежда Николаевна Половинкина (Мамеева) (1906 - …)

  Дети Николая и Аграфены:

v  Зинаида Николаевна Новикова (Мамеева) (1911 - …)

v  Мария Николаевна Лопатина (Мамеева) (1912 – 1996)

v  Елизавета Николаевна Пахорукова (Мамеева)31 (1914 – 1997)

v  Александр Николаевич Мамеев32 (1914 – 1940-е)

v  Алексей Николаевич Мамеев33 (1916 – 1945)

v Иван «меньшой» Николаевич Мамеев34 (1922 – 1942) Годы рождения еще двух дочерей Николая неизвестны:

v  Мария Николаевна Корыпова (Мамеева)35

v  Надежда Николаевна Мамеева – умерла в возрасте 7 лет от пневмонии.

 После трагической гибели брата Макара Степановича (прил. №1-04)

Николай взял к себе на воспитание двух его дочерей.

В начале Революции Николаю было около 36 лет. Идеи большевиков он не принял и примкнул к Белому движению.

Предположительно, при жизни Николая Степановича семья Мамеевых переезжает из посёлка Яровского в посёлок Андреевский36.

В 1923 году, когда стало понятно, что Советская власть установилась надолго, он решил вернуться к семье и сдаться властям. По дороге домой, то ли у посёлка, то ли уже на подъезде к сельсовету, его застрелили. Жене Аграфене передали только окровавленную папаху.

Судя по тому, что младший сын Николая Иван воспитывался в семье дяди Семёна Степановича, Аграфена Мамеева ненадолго пережила своего мужа.

 _________________________________

31 См. Приложение №1-011

32 См. Приложение №1-012

33 См. Приложение №1-013

34 См. Приложение №1-014

35 См. Приложение №1-015

36 См. Приложение №1-016

Иван Николаевич Мамеев (1901 – 1944) и Матрёна Фёдоровна Воробьёва (1903 – 1936)

Иван Николаевич Мамеев родился в 1901 году в посёлке Андреевском Томской губернии.

Женился он на девушке из деревни Ключи (возможно, посёлок Ключевской) по имени Матрёна Фёдоровна Воробьева, 1903 года рождения. О происхождении её семьи воспоминаний не сохранилось. Известно, что родители Матрёны умерли в начале 1930-х годов в родной деревне Ключи37.

В годы Гражданской войны Иван Николаевич воевал под Перекопом. После возвращения домой в посёлок Андреевский работал в колхозе. Вместе с ним работала его сестра Зинаида, одна из первых комсомолок села. Иван был бригадиром.

В то время желающих работать в колхозе было немного, а силами комсомольцев и коммунистов не всегда удавалось справиться со всеми работами. Однажды сено не успели убрать с полей вовремя, и оно сгнило. За это Ивана приговорили к году исправительных работ.

Дома осталась жена с детьми. У Ивана и Матрёны было четверо детей:

v  Алексей Иванович Мамеев – умер в младенческом возрасте

v Анна Ивановна Хлыновских (Мамеева) (1926 – 2010) – жила в городе Бийске

v  Василий Иванович Мамеев (1928 – 2016) (Москва)

v Елизавета Ивановна Пономарёва (Мамеева) 05.11.1931 г.р. – живет в Усть-Каменогорске.

Пока Иван отбывал наказание, его семья была раскулачена. Матрёна с детьми скиталась по съемным квартирам. Опасаясь дальнейших преследований, двоюродный брат Ивана Денис Семёнович сменил фамилию Мамеев на фамилию матери - Чирков.

В 1936 году, после возвращения Ивана Николаевича из ссылки, семья переехала на Белорецкий рудник. Ещё раньше там оказалась сестра Ивана Елизавета Николаевна.

Иван Николаевич работал на руднике забойщиком и был начальником смены. Сначала поселились в палатках, а к осени построили дом-пятистенок. Жили в одном доме с семьей сестры.

Вскоре после переезда у Ивана и Матрёны родился ещё один ребенок, но почти сразу после рождения умер. Вслед за ним, так и не оправившаяся после родов, умерла и мать.

В те времена мужчины не могли долго оставаться одни, нужна была жена, чтобы вести домашнее хозяйство. Поэтому вскоре Иван Николаевич женился на Татьяне Илларионовне Баталиной. На тот

момент у неё уже было трое детей от первого брака: дочери Анастасия (1921 г.р.) и Антонина и сын Антон (1929 г.р.).

У Ивана и Татьяны родился сын:

v  Юрий Иванович Мамеев38 (25.11.1937 г.р.)

23 июля 1937 года Ивана Николаевич Мамеев был арестован по обвинению в пропаганде и агитации против Советской власти и приговорен к лишению свободы сроком на 8 лет с последующим поражением в правах на 5 лет. При встрече с родными он сказал: «За что посадили – спросите зятя Шуру (прим. Александра Гиганова - мужа Анастасии Баталиной)». Однако Александр свою вину отрицал и даже написал письмо Калинину с просьбой о помиловании Ивана Николаевича.

По другой версии, донос на Ивана написал сотрудник НКВД, который сватался к его сестре Зинаиде Николаевне, но получил от её старшего брата решительный отказ.

Из ссылки Иван Николаевич уже не вернулся. Он умер 3 апреля 1944 года от воспаления легких в лагере, в Коми АССР.

14 апреля 1959 года Иван был реабилитирован Алтайским краевым судом, а дело прекращено за недоказанностью обвинения.   

Василий Иванович Мамеев (1928 – 2016) и Нина Фёдоровна Дьяконова (1931 г.р.)

Василий Иванович Мамеев родился 24 сентября (дата, с его слов, неточная) 1928 года в посёлке Андреевском Алтайского края. Когда мальчику было 8 лет, он потерял мать. Через некоторое время отец снова женился, и Василий воспитывался мачехой Татьяной Илларионовной Баталиной. Но уже через год отца арестовали.

После ареста Ивана Николаевича в 1937 году 9-тилетнего Васю забрал к себе его родной дядя Александр Николаевич Мамеев39. Живя у дяди, Вася нянчился со своей двоюродной сестрой Алевтиной.

Из детства Василию запомнился случай, когда он увидел на дереве дупло. Мальчику стало интересно, что же в нём может находиться. Он залез на дерево и сунул туда руку. Оказалось, что в этом дупле живет бурундук. Зверёк укусил Василия за палец, и тот свалился с дерева. Больше мальчик таких ошибок не совершал.

Когда началась война, Александр Николаевич ушёл на фронт. Вася остался с его женой Екатериной Мамеевой. В конце 1941-го года они переехали на Колыванстрой, но ненадолго. Уже Весной 1942-го семья отправилась на новое место – Верхслюднянский рудник. В 1943 году Василий устроился на рудник подносчиком буров, а позже Иван Лопатин помог ему перейти в слесарную мастерскую. Отправляясь в дальние поездки, шоферы, работавшие на руднике, часто брали подростка с собой, зная, что он сможет устранить почти любую случившуюся в пути поломку.

Когда пришло извещение о гибели дяди Александра Николаевича, мальчика забрала к себе в Бийск дядина родная сестра Елизавета Николаевна Пахорукова (Мамеева), у кото- рой уже жила сестра Василия Анна Ивановна. Там он устроился  работать на машинно-тракторную станцию.

9 февраля 1949 года Василия призвали в  армию. Службу он проходил в Китае, в городе Дальний (современное название – Далянь40). Он хорошо рисовал, а, главное, умел писать плакатным пером, что очень ценилось в оформительском деле. Политрук это приметил, и, после окончания школы сержантов, Василия зачислили в библиотеку, где он занимался оформлением различных        плакатов, агитационных материалов и стенгазет. Работа в библиотеке на всю жизнь привила ему любовь к книгам.

Летом 1953 года Василий Мамеев вместе с другом отправился в отпуск. Его товарищ, находясь в армии, переписывался с девушкой, с которой решил познакомиться лично, и за компанию взял с собой Василия. В поезде ехавшие из-за границы солдаты, не стесненные в средствах, ни в чем себе не отказывали. Этим они привлекли внимание проводника, который посоветовал молодым людям остановиться у своего знакомого в Москве, где нужно было делать пересадку на другой поезд. Они воспользовались его предложением, а заодно решили на несколько дней задержаться в столице.

Вечером Василий с другом отправился на танцы в ближайший клуб, находившийся в здании бывшей церкви на Карамышевской набережной Москвы-реки. Сегодня это – храм Троицы Живоначальной в Хорошеве. В тот вечер в клубе оказалась и работница московской фабрики Нина Фёдоровна Дьяконова41, с подругой.

После танцев солдаты решили проводить девушек домой, до общежития.  Молодые  люди шли парами. На улице стояла ночь, дорога была не освещена. Неожиданно на большой скорости к ним подлетел грузовик, сбил Василия и задел Нину. Парень потерял сознание, а девушка увидела, как из кузова какие-то люди пытаются крюком подцепить Василия, чтобы затащить в машину, увезти и ограбить. Она закричала от испуга. На крик поспешили их друзья, которые успели уйти далеко вперед. Бандиты испугались, и машина уехала.    По    мнению    Нины,    именно    проводник поезда, посоветовавший ребятам, где остановиться, навёл на них преступников.

После случившегося Василий оказался в больнице. Кроме Нины в Москве у него не было знакомых. Девушка приходила его навещать, они много разговаривали. Выяснилось, что оба росли в деревне без отцов. По словам Нины, это их сблизило.

Весь отпуск Василий провел в госпитале, а когда приблизилась пора уезжать, они с Ниной решили пожениться. Свадьба Василия Ивановича и Нины Фёдоровны состоялась в начале августа 1953 года, но вскоре новоиспеченному супругу пришлось вернуться на службу.

Приехав в Китай, Василий хотел вызвать жену к себе, но узнал, что его часть собираются расформировывать. Больше года он ждал, когда вопрос разрешится. В итоге войска вывели из Китая, а большинство личного состава демобилизовали. В отставку Василий вышел 18 ноября 1954 года в звании старшины, в должности командира отделения реактивной артиллерии, и уехал в Москву к молодой жене. Встречать мужа на вокзал Нина пошла с фотографией, потому что опасалась его не узнать. Ведь они были знакомы всего несколько недель, а не виделись больше года.

В то время Нина жила в общежитии стекольной фабрики. В комнате их было две девушки. Ожидая приезда мужа, Нина понимала, что им нужно отдельное жилье. Её дядя Александр Мамонтович Дьяконов, работавший в милиции, посоветовал подгадать момент, когда коменданта общежития не будет на месте, и разделить комнату на два помещения стенкой. Так она и поступила. Улучив ситуацию, брат Нины Николай соорудил посреди комнаты стену и поставил дверь. На одной половине осталось окно, а на другой – печка. Нине досталась половина с печкой. Обнаружив самострой, комендант вызвал милицию. Как раз в тот день дежурил знакомый Нининого дяди, который заранее был предупрежден. Увидев на двери замок, милиционер сказал коменданту, что прямо сейчас никаких мер принять нельзя, нужно составить акт и начинать разбирательство. Потянулись многомесячные судебные тяжбы. За это время сменился директор фабрики. Новый руководитель, видя в каких условиях живёт семья, приказал дело прекратить и оставить Василия с Ниной в покое.  

Приехав в Москву, Василий долго не мог найти работу. Однажды случайно узнал, что будут набор учеников водителя троллейбуса. Он сразу же ухватился за этот шанс и пошёл учиться, за что стал получать хоть и маленькую, но зарплату. Перед экзаменом Василий потерял конспект и сильно переживал, что не сможет достойно подготовиться. Но сдал успешно.

Более того, дальнейшая жизнь сложилась так, что 33 года, с 1955 по 1988, он проработал водителем 1-го троллейбусного парка на 20-м маршруте, который ходил от Серебряного бора до Манежной площади в Москве.

20 августа 1955 года у Василия и Нины родился сын Юрий. Жили все в том же общежитии, в комнатушке без окна. Средств не хватало, но, несмотря на это старались даже помогать родственникам.

В 1961 году семья, наконец, получила комнату в коммунальной квартире доме 2 по улице Зорге, в Хорошевском районе Москвы с видом на бетонный завод. Из-за пыли с завода приходилось постоянно мыть окна. Тем не менее, по сравнению с бараком это был дворец.

Длительное время советский разведчик Рихард Зорге не героизировался. Василий с соседями на свои средства сделал подставку для цветов под табличкой с его именем на улице. Эта подставка просуществовала более 20 лет, пока не появился настоящий памятник Зорге.

Около 1964 года Василий попытался поступить в Радиотехникум, так как увлекался радиолюбительством и делал из обычных мыльниц карманные приемники. Но его не приняли. Причина отказа была формальной: живет не в том районе Москвы. Свои законные права он отстаивать не стал, так как по характеру был скромным и стеснительным человеком.

У Василия Ивановича были «золотые руки». Он умело мастерил разные разности. И, особенно, преуспел в деле переплета книг, чем занимался с большим удовольствием. Кроме того, он хорошо шил, унаследовав дарование от своего деда Николая Степановича. Василий мог скроить брюки, пальто, шляпу. Запомнилось, как в 60-х годах он сшил жене Нине две плиссированные юбки. Это стало предметом зависти для всех соседок по подъезду.

В 1967 году у Василия и Нины родилась дочь Елена. Примерно, в это же время из деревни к ним переехала мать Нины – Екатерина Мамонтовна Дьяконова. Впятером они прожили в одной комнате около 4-х лет, пока, наконец-то, в 1973 году им ни предоставили трехкомнатную квартиру в новом, на тот момент, районе Москвы - Чертаново.

В 1985 году Василию Ивановичу Мамееву было присвоено звание «Ветеран труда», а уже через 3 года в возрасте 60 лет он вышел на пенсию. Но почти сразу же обнаружилось, что он тяжело болен. Из-за долгой работы на загазованных улицах Москвы альвеолы в его легких стали отмирать. Болезнь казалась неизлечимой. Началась череда больниц. В 62 года он уже не мог спать лежа, приходилось всю ночь сидеть, чтобы не забивал кашель. Один врач, не видя смысла в дальнейших госпитализациях, предложил Василию Ивановичу уехать из Москвы в деревню, чтобы чистый воздух хотя бы немного облегчил состояние последних месяцев его жизни. Так Василий с Ниной и поступили. Они купили старый развалившийся дом в Смоленской области, где и поселились.

Три года продолжалась борьба с болезнью. Но постепенно воздух и умеренный физический труд,

действительно, помогли Василию встать на ноги. Он занимался садом, огородом, ремонтировал дом и продолжал мастерить полезные вещи. Через какое-то время они с Ниной даже завели поросёнка для мяса. Но так к нему привязались, что зарезать не смогли, и пускали его спать к себе в комнату.

В деревне они прожили более 15 лет. Эти годы Василий считал одними из самых счастливых в своей жизни. Там в 2003 году они с Ниной отпраздновали «золотую свадьбу», на которой гуляла вся деревня.

В конце 2000-х годы стали брать своё. Старики уже не могли жить   в    деревне   круглый   год   и перебрались в Москву, в родное Чертаново к дочери Елене. Хоть и скучали по любимой деревне, но не теряли оптимизма, поддерживали друг друга, ходили вместе гулять вокруг дома, освоили компьютер. Жили по мере сил. Василий никогда не жаловался на плохое самочувствие. Его обычным ответом на вопросы о здоровье был «Я-то ничего, вот мать что-то…».

1 марта 2016 года он проснулся, позавтракал, сходил в магазин. Ближе к обеду почувствовал, что ему нездоровится, сказал близким, что пойдет, приляжет, ушёл к себе в комнату и уснул. Больше Василий Иванович не проснулся. Он умер во сне от обширного инфаркта в возрасте 87 лет.

Дети Василия Ивановича Мамеева и Нины Фёдоровны Дьяконовой:

v 1. Юрий Васильевич Мамеев (1955 г.р.). Живёт в Москве. Женат на Приваловой Марине Валентиновне.

 Ø Антон Юрьевич Мамеев (1978 г.р.). Имеет два высших образования: юридическое и экономическое. Живёт в Москве. Женат на Лилии Дмитриевне Кухтиной.

Их дети:

•  Никита Антонович Мамеев (2005 г.р.)

•  Аделина Антоновна Мамеева (2011 г.р.) 

 Ø Анастасия Юрьевна Мамеева  (1988 г.р.). Закончила Российскую правовую академию министерства юстиции. Живёт в Москве. Замужем за Олегом Владимировичем Забусенем. Их дети:

•  Филипп Олегович Забусень (2015 г.р.)

•  Тихон Олегович Забусень (2017 г.р.) 

 v  2. Елена Васильевна Мамеева (1967 г.р.). Живёт в Москве. Замужем за Андреем Алексеевичем Батюковым. Их дочь:

Ø  Дарья Андреевна Батюкова (1989 г.р.). Закончила Московскую Финансово-Промышленную Академию. Живёт в Москве. Замужем. Дочь:

•   Марьяна Игоревна (2015 г.р.) 

__________________________________

39 См. Приложение №1-012

40 См. Приложение №1-019

41 См. Глава 2.

ПРИЛОЖЕНИЯ

 прил. №1-01 Василий Михайлович Мамеев и Наталья Афиногеновна

 Василий Михайлович значился строевым казаком станицы Яровской Сибирского Линейного казачьего войска, после 1851 года – ушёл в резерв. Его жену звали Наталья Афиногеновна. Есть данные о двух его дочерях:

v Степанида Васильевна Мамеева (неизвестно) – к 1851 году значилась в девицах

v  Ольга Васильевна Мамеева, 8 июля 1851 года рождения

прил.№1-02 Осип Михайлович Мамеев и Анна Александровна

 К 1846 году Осип (церк. Иосиф) значится резервным казаком редута Яровского. Его жену звали Анна Александровна. Есть данные и трех детях Осипа и Анны:

v  Евдокия Иосифовна Мамеева

v  Дмитрий Иосифович Мамеев, 24 октября 1846 года рождения

v  Емельян Иосифович Мамеев, 8 августа 1851 года рождения

прил. №1-03. Дмитрий Михайлович Мамеев и Анна Михайловна

 Как минимум до 1853 года Дмитрий Михайлович значится строевым казаком станицы Яровской Сибирского Линейного казачьего войска. Жену его звали Анна Михайловна (возможно, Куимова). Сохранились сведения о двух детях Дмитрия и Анны:

v  Васса Дмитриевна Мамеева, 16 августа 1851 года рождения

v  Василий Дмитриевич Мамеев, 27 февраля 1853 года рождения

 прил. №1-04 Иван Фёдорович Мамеев (1843 - …)

 Дети Ивана Фёдоровича:

v  Александр Иванович Мамеев (1878 - …)

v Николай Александрович Мамеев (1898 - …)

Родился в 1898 году в Томской губернии. Русский. Работал старшим бухгалтером совхоза "Красный партизан". Проживал в Чарышском районе. Арестован 28 августа 1938 года. Приговорен Алтайским Краевым судом 9 декабря 1938 года. Обвинение по ст. 19-58-2, ст. 58-7, 11. Приговорен к расстрелу, но мера наказания была изменена Судебной коллегией Верховного суда СССР 14.10.1939 на 25 лет лишения свободы с последующим поражением в правах на 5 лет. Реабилитирован 25 апреля 1956 года. Судебной коллегией Верховного суда СССР дело прекращено за отсутствием состава преступления.

v Степан Александрович Мамеев (1899 - 1943) Погиб в июне 1944 года у деревни Козловка. Похоронен в братской могиле в городском посёлке Паричи, Светлогорского района.

v Ефим Александрович Мамеев (1902 – ок.1942)

v Иван Александрович Мамеев (1909 - 1943) Родился в 1909 году в селе Яровское Чарышского района Алтайского края. Призван на фронт 2 августа 1941 года. Последнее письмо с фронда пришло 2 июня 1943 года, пропал без вести.

v Александр Александрович Мамеев (1918) Родился 24 ноября 1918 года в станице Яровской                Чарышского     района Алтайского края. Прошел всю войну до Берлина. Награжден  медалью       "За Отвагу",  орденом      "Отечественной войны 2 степени" и другими медалями. Имел два ранения. Уволен в  запас  в 1945 году в звании старшего сержанта.

v  Павел Иванович Мамеев (1881 - …)

v Иван Павлович Мамеев (1891 - …)

Родился в 1891 году в Томской губернии. Русский, единоличник. Проживал в селе Яровское. Арестован 10 сентября 1930 года. Приговорен особой тройкой при ПП ОГПУ по Запсибкраю 6 ноября 1930 г. Обвинен по ст. 58-11 УК. Приговор: 10 лет. Реабилитирован в июне 1991 года прокуратурой Алтайского края.

v Василий Павлович Мамеев (1903 – 28.07.1942)

Родился в 1903 году в деревне Яровская  Чарышского района. Участник Великой Отечественной войны. 28 июля 1942 года приговорен к высшей мере наказания. Причина неизвестна.

v Илья Павлович Мамеев (1908 - 1942)

Родился в 1908 году в селе Тигерек Чарышского района Алтайского края. Призван на фронт в 1941 году. Умер от ран

5 марта 1942 года. Похоронен в деревне Веденское Гжатского района Смоленской области.

прил. №1-05 Андрей Фёдорович Мамеев (1847 - …)

 Дети Андрея Фёдоровича:

v  Иван Андреевич Мамеев (1883 - …)

Ø  Дмитрий Иванович Мамеев

v  приёмный сын Петр Андреевич Мамеев (Ананьин) (1874 - …)

Ø  Иван Петрович Мамеев (1890 - …)

Иван Петрович Мамеев женился на Прасковье Андреевне. Их дети:

Ø  Александра Ивановна Мамеева

Ø  Анисья Ивановна Мамеева

Ø  Анна Ивановна Мамеева

Ø  Алексей Иванович Мамеев (1925 – 1945)

Ø  Иван Иванович Мамеев – дети: Владимир, Галина, Леонид

Ø  Клавдия Ивановна Мамеева

Ø  Павел Иванович Мамеев – дети Павла живут в Тигиреке.

Ø  Аксинья Ивановна Мамеева (умерла в возрасте 6 месяцев)

Прил. №1-06 Иван Ефимович Мамеев (1862 - …)

Сохранились данные об одном сыне Ивана, которого звали Дмитрий Иванович Мамеев (1881 - …).

прил. №1-07 Макар Степанович Мамеев (1876 – 1920-е)

 В 1917 году Макар Степанович владел самым большим поголовьем лошадей в посёлке Яровской – 30 голов. Работал счетоводом. В середине 1920-х годов он ехал с деньгами из Тулаты в Яровской, и на него напали цыгане. Макара ударили ножом, а деньги забрали. Макару удалось ускакать от нападавших, но по дороге к дому, истекая кровью, он умер. Со своей страшной ношей лошадь прискакала в Яровской. У Макара остались две дочери, которые, после смерти отца, воспитывались в семье дяди Николая Степановича Мамеева.

прил. №1-08 Иван Степанович Мамеев (1878 - …)

Жену Ивана Степановича звали Улита. Известно, что умер он в молодом возрасте. После смерти мужа Улита вновь вышла замуж.

У Ивана остался сын Иван  Иванович Мамеев (1905 – 1943), который, после  смерти  отца, воспитывался в доме дяди Семёна Степановича Мамеева (см.прил. №1-06).

Иван Иванович женился на Анастасии Тихоновне Горковенко. У них родилось четверо детей:

v Геннадий Иванович Мамеев (1932)

v Анна Ивановна Мамеева (1934)

v Нина Ивановна Мамеева (1937)

v Валентина Ивановна Мамеева (1939)

 Умер Иван Иванович Мамеев в марте 1943 года.

Геннадий Иванович Мамеев (1932 года рождения)

СМЕРТЬ В БОЮ – ДЕЛО НЕ СЛОЖНОЕБиографический рассказ

Совсем мало осталось участников войны, но еще живы дети тех, кто воевал. Одним из таких детей военного лихолетья является Мамеев Геннадий Иванович. После того как вышла статья «По дорогам войны и труда» о комсомольцах района, награжденных орденами и медалям, мне позвонил Геннадий Иванович. Во время нашей встречи Геннадий Иванович повел рассказ о своей семье, о своем детстве.

- Отец мой родом из села  Яровского. Его родители Иван Степанович и Улита (отчества не помню). Они были терские казаки. Дед наш умер молодым, бабушка вышла замуж.

Отец мой воспитывался в семье дяди Семена Степановича Мамеева. У дяди отец воспитывался за сына. Семён Степанович провожал его на службу в армию. По возвращении дядя женил племянника, помог построить дом и наделил, чем мог. Мама наша из рода Горковенко, звали ее Анастасия Тихоновна. Семья обживалась, появились дети: я, старший, с 1932 года, Анна с- 1934, Нина - с 1937 и Валентина - с 1939 года. Жили мы на третьей ферме совхоза Яровского. Она была в 5 километрах от села Яровского ниже по течению речки Бухтармы. Напротив, через речку, на небольшом отдалении, был колхоз «Комсомолец» Тигирекского сельского совета. Отец наш работал зоотехником, на ферме скота было много, содержали племенной крупнорогатый скот. В 1937 году совхоз почему- то ликвидировали. Наш отец угонял племенной скот, куда- то в Среднюю Азию. В Яровском в это время организовали совхоз «Заготскот». Со всего района сюда сгоняли скот, откармливали и затем отправляли на мясокомбинаты Рубцовска и Семипалатинска. Родители работали в совхозе, мы, подрастая, помогали на сенокосе. Я в 1940 году возил копны. Зимой мы учились в начальной школе, в которой долгие годы работала учительницей Клавдия  Федотовна Медведева.

Жизнь села, района и всей страны изменила война. Мужиков призывали на фронт и увозили из села по одному и группами. Отца в 1941 году не призвали, он работал в это время заготовителем и, по-видимому, у него была бронь. В январе 1942 года пришла и его очередь. Ранним утром он обнял всех нас, детей и маму и уехал сначала в Чарыш, а затем в Алейск. Мама плакала при проводах, и мы тоже, уже понимали, что отправляют его не на курорт, а на войну. К тому времени в село пришли первые похоронки. В Алейске отец находился несколько месяцев. Там формировалось какое-то воинское подразделение. О своём длительном пребывании в Алейске отец сообщил маме через подручного, и она уговорила, чтоб ей поручили вести очередную группу мужчин, призванных на службу. Так ей удалось встретиться с отцом перед отправкой его на фронт. Затем отца увезли на запад, а у нас в семье появился брат, но прожил он мало. Вот сейчас я старше отца более чем в два раза, и ясно представляю, как трудно было ему прощаться с семьей, с родным селом, со спокойной устоявшейся жизнью. Живи и радуйся, дети подрастают, к зиме припасено сено для буренки, дрова для печки. И вот всему крах, везут на войну. Как тяжело у него было на душе. Увезли куда неизвестно, а весной мы получили письмо, в котором он сообщал, что был ранен. После выздоровления его опять оправили на фронт. В марте 1943 года мы получили извещение: «Мамеев Иван Иванович 1905 года рождения пропал без вести». Где это произошло, и как - мы не знаем.  Что это значит, пропал без вести? Я своим детским умом надеялся, что он обязательно найдется, раз не погиб. Сейчас то я представляю, что могло произойти, когда вокруг рвутся снаряды, в воздух летят каски, сапоги, руки, ноги, и все заваливается землей. Смерь в бою - несложное дело. Теперь, наверно, уже не узнать, где же сгинул наш отец.

А мы с мамой жили, как и все в те военные годы. Раз мужчин нет в селе, значит вся работа на женщинах. Мама с утра до ночи на работе: весной сеют, чаще вручную, пашут на быках. Лето – сенокосная пора: косили литовками, копнили. Возили копны мы - пацаны. Осенью уборка урожая. Я уже работал наравне со взрослыми - весной бороним посевы, лето на сенокосе, осенью на быках возим снопы к местам молотьбы. За лето надо и дров заготовить на зиму, и сено на коровушку. Мама меня рано научила косить литовкой. Идем через гору, там был наш покос, и косим. Затем сгребаем в копны и возим домой. Это все делалось после работы. К концу войны Нина и Анна помогали во всем по дому. А иначе и нельзя было, вредничать и капризничать, не было времени. У нас на горе много росло слизуна, так я, как только время свободное, бегу туда с торбочкой, нарву полную сумку и домой. Даже горбушка болела от этой торбочки. Огород большой, надо вскопать лопатой, посадить, обработать. Не вырастишь овощи - и голод будет. В свободное время мы с мальчишками ходили вылавливать кротов. У них мясо вкусное. Так и жили всю войну, да и после войны заботы и дела те же, жизнь мало изменилась. Трудностей было много.

На всю жизнь мне запомнился один поход  в Алейск. Мы четверо: Гудинов Ефим (инвалид войны), его дочь, я и эвакуированный калмык Сергей Акаджиев гнали от Яровского до Алейска 24 свиньи, 170 овец и 4 коровы. На тарантайке, в которую был запряжен бык, везли ведро, картошку. Коровы доились, подоим, сварим на молоке затирку, поедим и дальше. Ночью сторожим, что б никуда не разбежались наши животные. И так мы шли, пасли и гнали целый месяц. Всех догнали, даже привес небольшой получили. Сдали скот и пешком домой. Без животных мы дошли быстрее.

1951 году я женился на Степаниде Ефимовне Бердюгиной. У ее семьи то же история нерадостная: отца репрессировали, мать вышла замуж за Екибаева Ивана, который погиб на войне.

В 1952 году меня призвали на службу в Советскую армию. Служил я в Ленинграде в зенитных войсках. Офицеры наши были в основном участниками Великой Отечественной войны и учили нас военному делу по всем правилам военного искусства. Были у нас люди разных национальностей: молдаване, украинцы, азербайджанцы, казахи, киргизы. Все были равны и дружны. Главное требование было к нам всем одинаковое: добросовестно осваивать военную специальность, выполнять требования командиров.

Отслужив 3 года, вернулся я домой в 1955 году. У нас уже подрастал старший сын – Валентин Геннадьевич Мамеев (02.12.1952 г.р.).

Жена все эти годы жила с мамой. Работать я пошел в совхоз «Заготскот». В 1968 году данный совхоз ликвидировали, и мы переехали в село Тулата. Купили мы небольшой дом, но так как семья наша увеличилась, пришлось дом расширять, что  бы на всех места хватало. К этому времени в семье было 5 сыновей, мама и мы с женой.

Я окончил курсы механизаторов в совхозе. В те времена такие курсы организовывали в каждом хозяйстве, техника поступала, и нужны были кадры самой распространенной в сельском хозяйстве специальности. Работал механизатором, а осенью садился за штурвал комбайна. Жена работала на пекарне какое-то время, потом поваром в больнице. Сыновья подрастали, окончили Тулатинскую среднюю школу, все отслужили в рядах армии.

Еще раз мы встретились со словом «война» когда нашего сына Сергея (11.11.1958) призвали служить в Топчиху в танковые войска. Мы радовались, что служить он будет так близко от родных мест. Жена Стеша съездила к нему в часть, попроведовала. Все шло нормально, привыкал сын к воинской службе. Надо сказать, все наши парни были привычны к сельской работе, а она закаляет человека физически и духовно.

Только приехала жена домой, следом приходит из части письмо: «Нас направляют в город Термез». Мы узнали, где находится этот город, и все поняли: сына направляют в Афганистан. Оказывается, он сам изъявил желание служить там и подал рапорт. Оттуда приходили редкие письма, в которых он сообщал, что все нормально. Но мы слушали новости из неизвестного для нас Афганистана и переживали. Сколько мы с женой пережили за эти годы, знаем мы да еще такие же, как мы, родители, у которых сыновья находились там. Мать плакала, я заглушал душевную боль работой. Тревога, тревога - с ней вставали и ложились. Письмо получим - радость, значит жив. Только после возвращения его домой мы начали отходить от этой ежедневной тревоги. Все сыновья создали свои семьи, и у них уже подрастают внуки. Сейчас у нас с женой 12 внуков и 8 правнуков…

Здесь Геннадий Иванович замолчал, и глаза его наполнились слезами.

Смахнул он слезы и, помолчав, продолжил:

-   Мы с женой прожили более 50 лет, но она ушла из жизни 13 лет назад. С этого времени живу один. У детей свои семьи, свои заботы и дела. И у меня есть свои дела: держу кроликов, а летом хлопочу с пчелами. А еще со мной мое прошлое, мои воспоминания. Это и мысли о неизвестно где сгинувшем отце. Без вести пропавшие – это погибшие без могил и могильных крестов. Мама наша - вечная труженица, работавшая на пределе человеческих возможностей. Всех детей вырастила одна, и внуков наших помогала нам растить. Две мои сестры уехали на стройку города Норильска, там создали свои семьи. Одна живет в Новокузнецке. За одну ночь знаешь, сколько воспоминаний через голову пройдет, вспомнишь многое. Непростое время в жизни человека – старость. Наши воспоминания о близких тебе людях с нами до конца наших дней.

Я задала вопрос:

-    Как вы воспитывали своих детей? Они у вас хорошие труженики и семьянины.

На что Геннадий Иванович ответил:

-      Надо, чтобы дети видели пример своих родителей в труде и во взаимоотношениях между ними. У нас не было скандалов при детях, сами трудились, чтобы обеспечить свою семью. И детей приучали к труду, уважительному отношению к старшим. Так и жили. Так, надеюсь, будут жить наши внуки и правнуки».

Окончил свой рассказ Геннадий Иванович - хороший семьянин, хороший отец, хороший сосед и односельчанин. Хороший труженик, посвятивший всю свою трудовую жизнь родному селу Тулата  и нашему району. Здоровья Вам, Геннадий Иванович.

Записала Вера ДУНАЕВА. Газета «Животновод Алтая» от 16 января 2016 года.

***

Это произошло в 1948 году в Яровском. Тогда ещё село жило. Уже  потом, как укрупняться стали, пришлось всем уезжать - кто куда: кто в Тулату, кто в Чинету, кто в Генералку… Из участников тех событий уже никого почти не осталось. А история – вот она.

Из Чарышского района скот на мясокомбинат гоняли и в Алейск, и в Бийск. Для этого назначались гуртоправы - они отвечали за маршрут, документацию и сдачу скота – и скотогоны, которые сопровождали гурты.

Назовём всех героев нашего рассказа.

Гуртоправы: Гудимов Дмитрий Ефимович и Ширяев Емельян Иванович. Скотогоны:

1.  Соколова (Баженова) Аграфена Степановна – 23 года

2.  Ворогушина (Куимова) Елена Никитична – 18 лет

3.  Спиглазов Василий Александрович – 23 года

4.  Баженов Василий Степанович – 23 года

5.  Попов Павел Ефимович – 19 лет

6.  Куимов Василий Григорьевич – 18 лет

7.  Березиков Николай Александрович – 17 лет

8.  Мамееев Геннадий Иванович – 16 лет

9.  Акаджиев Сергей, калмык.

В октябре бригада пригнала в Бийск два гурта, все 300 голов скота в целости и сохранности. До 1 ноября ждали своей очереди на мясокомбинате. Первыми принимали скотоимпорт, из Монголии. Чтобы не потерять в весе, погнали свои гурты на выпаса. При переправе через Катунь потеряли одну голову. Бык был совсем слепой и при погрузке сошёл мимо парома. Булькнул в воду – и с концами! Гуртовщик отвечает за всё: за привес, за повышение упитанности и за сохранность поголовья. Фронтовики Емельян Ширяев и Дмитрий Гудимов (пришёл с войны без левой руки), зная, что наказание неизбежно, приняли решение: надо скот обменять. На озере Мытищи в Бийске был дом инвалидов, и там, на подсобном хозяйстве, держали коров. Договорились здоровый, упитанный, выгулянный на вольных горных лугах наш скот обменять на их коров. За 8 голов получили 10, так что и потерю быка восполнили, и себе на прокорм одну оставили. 14 ноября все 300 голов, как и указано в документации, приняли на мясокомбинате. И тем самым бригада внесла в государственную казну прибыли на 63 тысячи рублей. Но на этом история не заканчивается.

Летом, в июле 1949 года приезжает в Яровское тулатинский милиционер Василий Кузнецов и вызывает всю бригаду. Бригада в это время чинила базы, и все пришли на почту к Фёдорову Павлу Кузьмичу, куда их позвали. Допросили по одному, что и как было. А как было, так всё и рассказали. Через два месяца приехали верховыми Ерёменко и Макаренко, чарышские милиционеры, и погнали всю бригаду на суд. Десять дней ожидали в камере своей участи, а затем в зале суда Бегунов, судья, вынес приговор: по 10 лет каждому, бригадирам – по 15. И снова пешком на Бийск.

Теперь уже самих гнали, по этапу. В камере № 18 раньше впритык 200 человек сидело, а при наших – 30 всего. Через 4 месяца в 37-ую перевели, в следственную. Краевой не утвердил решение районного суда, и отправили всех заново в Чарышское, на пересуд. Зима уже была. У каждого пустая торбочка за спиной, на ногах чирки, у кого кирзачи. Ночевали по дороге в пожарках, в сельсоветах. Василий Куимов, как на постой приведут, отпросится по селу пройти и (как только ухитрялся!) картошки выпросит. Пока печка топится, картошка в ведёрке сварится…

В Чарыше судья, женщина из края, оправдательный приговор вынесла. Всей бригаде, кроме бригадиров. Гуртоправам Ширяеву и Гудимову по 20 лет дали. Они на свободу только после смерти Сталина вышли. Курочкин Степан жалобу правильную помог написать, чтобы выпустили. Емельян Ширяев болел долго и умер в Яровском. Дмитрий Гудимов в Чинету переехал. И всё же, несмотря на оправдательный приговор, след в душе остался у каждого – шрам на всю жизнь. У всякого человека своя судьба, и своя жизненная история. Не будем опрометчиво людей судить. Да не судимы будем.

ПЧЕЛОВОД ПО КАЗАЧЬЕЙ ЛИНИИ

 Пой поёт, кузнец куёт, а казак свою службу правит.

Казачья пословица

В Тулате Мамеевых хорошо знают – это династия пчеловодов. И дед, и прадед, и прапрадед – все пчёл держали. Да и как иначе было в казачьем поселении? Пчеловодство - одно из старинных промыслов - изначально возникло в сибирском казачьем войске, и уже в 1856 в долинах Чарыша и Бухтармы у здешних казаков насчитывалось почти 12 тысяч ульев. Именно в долинах Чарыша добывался лучший мёд в войске, «необыкновенно белый и благовонный», который в Европейской России принимался за «липец».

Геннадий Иванович Мамеев - из рода казаков поселения Яровское. Пчёлы, всего два улья, чинетинская родня подарила. Казаки так ценили пчёл, что дарили сыновьям и родственникам по особым случаям. Геннадий сам, своими силами соорудил все хозяйственные постройки на пасеке, обустроил жилое помещение, и с 1954 года стал заниматься пчеловодством. Так и началась его профессиональная деятельность: сначала в Яровском, затем в совхозе «Сибирь», а после образования совхоза «Медовый» вместе с супругой Степанидой Ефимовной и здесь потрудились, и в комунхозе пришлось… Прикипела душа к любимому делу – не оторвать. Да и вправду сказано: где родился, там и пригодился.

А тут сыновья один за другим подрастают. И тоже на пасеке, при деле. С пчёлами работа круглый год. Это только несведущему человеку кажется, что лето придёт, и пчёлы тебе сами мёд наносят. А ведь надо по весне выставить ульи из зимовника, беглый осмотр сделать и в какой улей добавить мёду, а из которого и убрать. Подмести, пчёл пересадить, вымыть, продезинфицировать, вощину подставить, обработку от разных болезней произвести… Зимой новые рамки поделать, ульи отремонтировать…

На пасеке всегда много работы, поэтому дети: Валентин, Сергей, Иван и Борис – у отца первые помощники. «Родители трудолюбивы – и дети не ленивы» - так, по пословице, незаметно и сыновья пошли по стопам отца. Выросли дети, семьями обзавелись, и отец передал ульи каждому сыну, как когда-то его самого одарили.

У младшего сына, Ивана, пасека в Яровском. От родного казачьего села только и осталось что название, а пасека – вот она. На прежнем месте стоит.

У старшего, Валентина Геннадьевича, ульи за Тулатой. Внуки на лето из города приезжают – с дедом на пасеку. Савелий, Тихон, Никита пока только присматриваются к дедовой работе, но и пчёл не боятся.

А вот жена среднего сына, Сергея, вначале очень боялась пчёл, пока сама не научилась мужу помогать. До 80 ульев держали. Это помимо основной работы, в школе и на производстве.

И снова, как и положено, рядом сыновья – Евгений и Иван. После учёбы в вузе Евгений в городе жить остался, и только летом отцу помогает. А Иван не только в родное село вернулся, но и решил самостоятельно заняться любимым делом – пчеловодством. Отучившись от центра занятости, купил на полученные субсидии пчелосемьи и обустроил собственную пасеку. А когда поступило ему предложение поучаствовать в ярмарке, жизнь семьи изменилась коренным образом. Выездные ярмарки помогли нашему чарышскому      мёду прочно утвердиться не только в Алтайском крае, но и зарекомендовать себя за его пределами: в Новокузнецке, Томске, Новосибирске, Екатеринбурге, Санкт – Петербурге…

Сейчас у Ивана подрастает сын Егорка, и они с женой Зинаидой надеются, что дело, переданное по казачьей линии, не только не перестанет, а будет  развиваться из поколения в поколение.

-   В жизни очень важен пример отца, особенно для сыновей, - убеждён Геннадий Иванович. – Всё, что в детстве заложено, будущей жизни – основа.  И трудовой путь семьи Мамеевых, преданность своему любимому делу –  тому верное подтверждение.                                                          

Елена БОШМАН с. Тулата Газета "Животновод Алтая" от 9 апреля 2016 года. № 15

        прил. №1-09    Семён Степанович Мамеев (1882 – 1971)

Семён Степанович Мамеев родился в 1882 году и проживал в посёлке Яровском. Его жену звали Мария Ивановна Чиркова (1896 – 16.02.1981) .

У Семёна и Марии было четверо детей:

v  1. Анастасия Семёновна Турнаева (Мамеева) (1911 – 1998)

v  2. Денис Семёнович Чирков (взял фамилию матери) (1915 – 1943)

v  3. Николай Семёнович Мамеев (1918 – 2010)

v  4. Леонид Семёнович Мамеев (06.04.1928 г.р.)

 Семён Степанович был участником Первой Мировой войны. В Гражданскую войну воевал в 25-ой Чапаевской дивизии. После – вернулся в на родину в Яровское.

 По воспоминаниям Анастасии Семёновны Турнаевой, после Гражданской войны землю разделили по едокам. Когда наступал период полевых работ, Семён рано поднимал всю семью, запрягали лошадей и ехали в поле. Односельчане в Яровском говорили: «Пора вставать, Мамеевы на работу поехали».

В 1930-е годы XX века Семён Степанович был репрессирован и отправлен на строительство города Новокузнецка.

После ссылки он вернулся домой и дожил до 89 лет.

1.     Анастасия Семёновна Турнаева (Мамеева) (1911 – 1998)

 Родилась Анастасия в пос. Яровское 1911 году. Всю жизнь прожила в посёлках Тигирек и Чинета.

В Тигиреке она вышла замуж за Николая Васильевича Турнаева (1907 – 1957). У них родилось двое детей:

v  Александр Николаевич Турнаев (1934 – 1994)

v  Зинаида Николаевна Плотникова (Турнаева) (1939 – 2009)

  В 1941 году Николай Васильевич ушел на войну. И в начале 1942 года пришло извещение, что он пропал без вести. А потом пришла похоронка, что он погиб и похоронен в братской могиле в г. Солнечногорске Московской области.  

В 1944 г. С войны вернулся раненым Георгий Степанович Деев. Анастасия Семеновна вышла за него замуж.  А Николай Васильевич Турнаев с войны вернулся живым, здоровым. Разбивать семью Анастасии Семеновны он не стал, и уехал в с. Глубокое ВКО к брату Анастасии Семеновны, Мамееву Николаю Семеновичу. Однако он там прожил недолго и уехал в г. Алма-Ата. Там женился, и у него родилась дочь – Люба. Однако в 1957 году его при перевозке почты убили.

Всю свою трудовую жизнь Анастасия Семеновна проработала в сельском хозяйстве. Была и дояркой, и пояркой, и пчеловодом. Семейная жизнь ее была недолгой. Георгий Степанович скончался в 1958 . И всю оставшуюся жизнь она прожила с семьей дочери-Зинаиды. Сначала в пос. Тигирек, затем в селе Чинета, Краснощековского района, Алтайского края.

Александр Николаевич был женат на Ефросинье Яковлевне Мураковой, но жизнь не сложилась и в середине 60-х годов они разошлись.

Владимир Александрович Турнаев родился в 1961 г., и в настоящее время проживает в г. Бийске Алтайского края.

 Зинаида Николаевна Турнаева вышла замуж за Нестера Плотникова (1936 – 2010). У них родились дети:

Ø  Владимир Нестерович Плотников

Ø  Наталья Нестеровна Плотникова

Владимир Плотников сначала получил специальность  инженера, закончив Сельскохозяйственный институт. Но когда женился и перешел работать в школу, то пришлось получить диплом педагога, заочно окончив Новосибирский педагогический университет. 17 лет он проработал в школе, после годы в должности директора. Затем был избран главой сельской администрации, а потом стал начальником пожарной части в селе.

Женат на Коротковой Татьяне Николаевне. У них двое детей:

v Настя (1983 г.р.)

v Николай (1985 г.р.)

Дочь Владимира - Анастасия окончила Алтайский государственный Университет, географический факультет, а потом Академию экономики и права. Работала в полиции г. Барнаула, по делам несовершеннолетних. В связи с переездом по месту службы мужа, уволилась из органов Внутренних Дел  в звании майора. Есть дочь Елизавета. В настоящее время проживают в г. Краснодар. 

Сын Владимира окончил Кемеровское Высшее командное военное училище связи. Живет в Томске. Подполковник.  Работает старшим преподавателем, преподаёт в Томском государственном университете, в военно-учебном центре.

 Внучка Анастасии Семеновны, дочь Зинаиды Николаевны – Наталья после окончания Алтайского сельскохозяйственного института (бухгалтерского факультета) работала главным бухгалтером совхоза «Инской». После переезда в г. Змеиногорск Алтайского края трудилась в отделении федерального казначейства.

Замужем за Горошанским Михаилом Николаевичем.

Вырастили двух дочерей: 

v  Татьяна –родилась в 1984 г.

v Елена      - родилась в 1987 г.

Татьяна вышла замуж за Алексея Бочарова. 

 Елена вышла замуж за Константина Азарникова. 

2.     Денис Семёнович Чирков (Мамеев) (1915 – 1943)

Денис Семёнович родился в 1915 году. В годы репрессий сменил фамилию, и вместо Мамеева взял фамилию матери – Чирков. Возможно, что сменил не только фамилию, но и имя, потому что на обороте фотографии с его изображением есть надпись

«Братья Николай, Леонид и Дмитрий Мамеевы».

Женился на девушке по фамилии Кривошеина.

У них родилось двое детей:

v Валентина Денисовна Чиркова – родилась в 1941 году, жила в городе Славгороде.

v Галина Денисовна Юшицина (Чиркова) – родилась 15 ноября 1942 года, жила в городе Херсоне.

Денис Семёнович Чирков погиб в марте 1943 года.

3.     Николай Семёнович Мамеев (1918-2010)

 Николай Семенович Мамеев родился в 1918 году в посёлке Глубокое Глубоковского района Восточно-Казахстанской области. Воевал в годы Великой Отечественной войны. Был в плену, прошёл концлагеря. Всю жизнь прожил в родном посёлке и скончался в 2010 году в возрасте 92 лет.

Дети Николая Семёновича:

v Нина Николаевна Деменева (Мамеева) – родилась в 1947 году, живет в посёлке Чинета.

v Тамара Николаевна Мамеева – родилась в 1950 году, живёт в городе Новосибирске

v Валентина Николаевна Мамеева – родилась в 1953 году,  живёт  в    с. Глубокое ВКО. 

Нина вышла замуж за Деменева Николая. У неё родилось трое детей:

v  Владимир Ляпунов (сын от первого брака)

v  Светлана (1975 г.р.)

v  Александр (1977 г.р.)

 Владимир трагически погиб в 2011 г. У него родилось четверо детей.

v  Александра (21.06.1998 г.р.)

v  Евгения (24.07.2000 г.р.)

v  Владимир (23.05.2008 г.р.) 

Светлана вышла замуж за Сухно Андрея. В семье родилось четверо детей:

v  Дмитрий (11.04.1994 г.р. погиб в результате несчастного случая 21.06.2003 г.)

v  Никита (07.10.2003 г.р.)

v  Захар (23.03.2006 г.р.)

v  Ангелина (07.04.2010 г.р.)

Светлана и Андрей вырастили и воспитали детей погибшего старшего брата.

 Деменев Александр женился  на Швецовой Алене. У них родилось четверо детей:

 v  Владислав (2005 г.р.)

v  Тимофей ( 2007 г.р.)

v  Герман (2009 г.р.)

v  Глеб (2016 г.р.) 

У Валентины Николаевны  выросли две дочери:

v  Наталья

v  Марина (1974 г.р.)

 4.   Леонид Семёнович Мамеев (1928 года рождения)

Леонид Семёнович Мамеев родился 6 апреля 1928 года.   

Свежесть горных снегов.Биографический рассказ

Как и многие чемпионы по лыжам и бегу, Леонид Мамеев родился в сельской местности, где в постоянном обиходе были широкие охотничьи лыжи. Но первые его старты отодвинула война.

С 15 лет работал слесарем и машинистом котла на Глубоковской ТЭЦ. Когда началась война, с Глубоковского медеплавильного завода всех мужчин подчистую забрали на фронт. Но завод нельзя было останавливать - патроны покрывались красной медью,      которая      производилась      только   здесь.

Поэтому    на    электростанции    ТЭЦ    работали   два машиниста машинного отделения, которым было по 70 лет, а мастеру было также далеко за 60 лет. Они были редким исключением – весь остальной обслуживающий персонал состоял из подростков 15-16 лет.

Порою приходилось работать целыми сутками. За опоздание на 12 минут Лешу Мамеева однажды чуть не осудили. Как рабочий получал он 500 грамм хлеба на день, а престарелый отец с матерью по 200 грамм. Рано тогда пришлось повзрослеть пацанам - если уж сами справлялись со сложным ремонтом американской турбины. Надолго запомнилась эта турбина с развеселым названием «Брамбоверия» - новехонькая, прибывшая упакованной в деревянных ящиках. Но, как оказалось, у нее была выведена из строя система маслоподачи и песок подсыпан в подшипники. Вот тебе и союзнички!

И только после войны с головой окунулся в спорт. Всегда ему были дороги спортивные победы и награды - сохранил и свой первый спортивный диплом, из которого узнаём, что он выиграл первенство по пятиборью ГТО I ступени (1498 очков) на межобластной Спартакиаде ДСО «Цветные металлы» в Семипалатинске 22 августа 1947 года. Это и есть точка отсчета, с которой начинается его спортивная карьера. А зимой попробовал себя в лыжах. 

Первый лыжный старт принес жестокое разочарование. Вышел на лыжню первым, а пришел последним. Но уже на следующих  соревнованиях стал чемпионом! Вот он, истинный спортивный характер, в основе которого задор и кураж! Неспешный бег на широких охотничьих лыжах сменил бег спортивный - азартный и бескомпромиссный. Неуклонно, проявляя волю к победе, становится призером, а затем и чемпионом области. Выйдя на уровень республиканских соревнований, затем 16 лет подряд участвует в первенствах Союза. А пока попутно устанавливает рекорд в плавании на боку на 300 метров (практиковался тогда и такой способ плавания - кстати, из всех самый простой, надежный и экономящий силы).

Леонид был разносторонним спортсменом - кроме циклических видов спорта, увлекался и спортивными играми - футболом и водным поло. Поэтому как спортсмен, он не потерялся и в армии. Поскольку не было снега в Красноводске и Баку - стал чемпионом Закавказского военного округа по плаванию и бегу. Лишь изредка был вторым или третьим призером. Тому виной чемпионский характер и отменная выносливость. Причем бегали в туркменскую жару в полной солдатской выкладке и на дистанциях до 3 километров.

В 1954 году после армии вернулся домой в Глубокое, устроился токарем на ИМЗ. Соскучившись по белому снегу, скорее устремился на лыжню! И для начала занял всего 5 место по области - ребята зря времени не теряли. Но вновь вошел в форму, стал призером республики, а там снова и на первенство Союза.

Из коллекции спортивных дипломов Л.С.Мамеева узнаешь много интересного об истории спорта в области. Сам вид и оформление спортивных дипломов 40-50 гг. создают особую атмосферу. Как жаль, что у нас нет музея спортивной славы! На первенствах Союза честь республики защищали лыжники – восточно-казахстанцы, в основном, из спортклуба «Восток».

Любопытный момент - в 1956 году команда Иртышского завода в эстафетных гонках 4x10 заняла I место на республиканском первенстве Совета ДСО «Металлург». Вот вам и поселок Глубокое!

А взять такой диковинный на данный момент вид спорта, как водное поло. В 1958 году команда ВКО стала серебряным призером республики, причем обыграла динамовцев - признанных лидеров ватерполо. А в 1960 году сборная ВКО - опять III призер на Всеказахстанской юбилейной Спартакиаде.

И во всех этих соревнованиях участвовал Мамеев! Довелось ему состязаться во многих спортивных турнирах, ставших историческими. В 1948 году в Свердловске - на первой зимней Спартакиаде ЦС ДСО «Цветные металлы».

А вот билет № 983 - участника финальных соревнований первой зимней Спартакиады народов СССР, состоявшейся в Свердловске в 1961 году.

1961 год - I зимняя Спартакиада Экономического района Каз. ССР.

Стал чемпионом в плавании на 100 метров на I областной летней Спартакиаде Совнархоза в 1960 году.

Надо отметить, что в пору своего расцвета (1955-1960 гг.), Мамеев был неоднократным чемпионов ВКО и по плаванию. А в 1958 году стал абсолютным чемпионом Казахстана, выиграв все традиционные дистанции лыжных гонок. Причем на дистанции 50 километров оторвался от второго призера на 12 минут! (При этом воспоминании в почетном ветеране просыпается сорванец - постреленок. За это и любим ветеранов спорта - они всегда молоды душой!)

Зимой 1960 в Алма-Ате состоялся «Матч 9 республик» - без участия России. Это была генеральная репетиция перед I зимней Спартакиадой СССР. Хорошо запомнилось Леониду динамовское стрельбище, где проходили лыжные гонки. Здесь он самым первым из лыжников Казахстана выполнил заветный норматив "Мастера спорта СССР". Вопреки всем суевериям - ведь бежал под номеров 13. А следом за ним целая обойма казахстанских лыжников стали мастерами. И среди женщин первыми мастерский норматив так же выполнили лыжницы с/к "Восток" - Л.Кудавенко и М.Шевцова.

За долгую спортивную биографию Леонид бегал в паре со многими звездами лыжного спорта. "Хитрый Мамеев" постиг секреты лыжных мазей. Не зря привозил их на соревнования целый чемодан. Как ведущий лыжник с/к "Восток", с 1958 года стал внештатным тренером ЦС "Енбек". Как истинный фанат, поднимал лыжный спорт, никогда не задумывался про иную карьеру. Только в 1962 году перебрался в Усть-Каменогорск, работал на СЦК бригадиром слесарей-ремонтников. В 1964 году получил звание "Почетного мастера спорта". В 38 лет был полон сил и энергии. Вновь стал чемпионом ВКО на любимой "тридцатке" и призером республики, но, увы, пришла установка на омоложение спортсменов.

После 40 лет бегал на цеховых соревнованиях. Как судья республиканской категории был главным арбитром на многих лыжных гонках. И по сей день судит не только лыжи, но и другие виды спорта. В Лениногорском доме отдыха часто проводились первенства Союза по "Буревестнику". Мамееву доверялся пост начальника трассы. Звучит громко. А его роль, как самого опытного лыжника, сводилась к тому, чтобы он прокладывал трассу, "делал дистанцию". Труд нелегкий, учитывая глубину снега и сложность маршрута.

В 1984 году вызвали ветеранов в Мурманск. В честь юбилейного, 50-го праздника Севера здесь провели Кубок Мира по лыжным гонкам. Это был великий праздник лыжного спорта: две тысячи участников — финны, норвежцы, итальянцы, немцы, эстонцы... Леонид Семенович занял 15-е место среди ветеранов. А в 90-е годы на республиканских соревнованиях ветеранов старше 60 лет регулярно занимал I место по плаванию.

Книга " ВОСТОК – ПОЭЗИЯ СИЛЫ "

Виктор Подрезов

«История спорта в очерках и рассказах Восточно-Казахстанская область»

Леонид Семёнович женился на Анне Клыковой (14.03.1928 – 2005). У них родилось двое детей:

v  Нина Леонидовна Мамеева – родилась в 1957 году.

v  Ирина Леонидовна Мамеева – родилась 16 февраля 1960 года.

9 апреля 2016 года ВКО центр формирования ЗОЖ совместно с группой здоровья провел акцию среди ветеранов «Ветеран на старте». 30 ветеранов труда приняли участие в номинации «Плавание» среди мужчин и женщин.

Среди мужчин 1 место занял Мамеев Леонид Семёнович, 88 лет.

Сейчас Леонид Семёнович и его дочери живут в городе Усть- Каменогорске (Казахстан).

У него две дочери                  

v Нина

v Ирина

прил. №1-010 Степанида Степанова Куляшова (Мамеева)

Степанида вышла замуж в поселок Андреевский за Куляшова. У неё родилось двое сыновей:

v Емельян Куляшов (неизвестно)

v Василий Куляшов (~1928 - …)

Василий   Куляшов   был   дружен   со    своим   племянником Василием Ивановичем Мамеевым, который был его ровесником.

Позже семья Степаниды переехала в Верх-Слюдянку, а затем в посёлок Белорецк.

прил. №1-011 Елизавета Николаевна Пахорукова (Мамеева) (1914 – 1997)

У Елизаветы родилось двое детей.

v  Анатолий Иванович Степанов (1937 – 2005). Его дети:

Надежда Анатольевна Холодилина (Степанова) – родилась 15 декабря 1961 года в Бийске. Проживает в Новосибирске.

·                    Елена Холодилина – закончила Бийский технологический институт и работает в сфере бизнес обучения.

Ø    Владимир Анатольевич Степанов

·                    Роман Владимирович Степанов – родился 7 июля 1992 года в городе Бийске. Закончил Бийский механико-технологический техникум. Службу проходил  в  Уссурийске. Работает в ЗАО Петронефть. Женат на Анастасии Тюньковой. 25 февраля 2015 года у Романа родилась дочь Вероника Романовна Степанова.

·        Иван Владимирович Степанов – родился 24 марта 2000 года в городе Бийске.

v  Валентина Ивановна Коваль (01.01.1939 г.р.) Её дети:

Ø    Виктор Борисович Коваль – ро дился 4 февраля 1960 года в городе Бийске. Закончил Алтайский государственный технический университет имени Ползунова.

·                    Максим Викторович Коваль – родился 4 июля 1979 года. Закончил Бийский педагогический университет. 13 июля 2000 года у него родилась дочь Екатерина Максимовна Коваль.

·                    Дмитрий Викторович Коваль – женат. Есть сын.

Ø    Татьяна Борисовна Гопиенко (Коваль) – родилась 25 апреля 1966 года.

·                    Ольга Сергеевна Карташева (Гопиенко) – родилась 14 ноября 1988 года. Закончила Бийский технологический институт. Замужем. Есть сын.

·                  Николай Сергеевич Гопиенко – родился 4 сентября 1990 года. Закончил Бийский технологический институт. Ра-ботает в компании «Эвалар». Женат.

Умерла Елизавета Пахорукова в 1997 году в городе Бийске.

 прил. №1-012 Александр Николаевич Мамеев (1914 – 1940-е)

 Александр Николаевич родился в 1914 году в посёлке Яровское Чарышского района Алтайского края. Его жену звали Екатерина.

После ареста в 1937 году старшего брата Ивана Николаевича взял к себе на воспитание племянника Василия Ивановича Мамеева. Дата смерти Александра неизвестна. Но в августе 1944 года он якобы был еще жив.

У него осталась дочь Алевтина Александровна Ямщикова (Мамеева), 20.04.1940 (?) года рождения. 

прил. №1-013 Алексей Николаевич Мамеев (1916 – 1945)

Алексей Николаевич родился в 1916 году в посёлке Андреевский Змеиногорского района.

После начала Великой Отечественной войны Алексей Николаевич был призван на фронт в июле 1941 года. Прошёл всю войну. Служил в звании младшего сержанта в 927-ом отдельном саперном корпусном батальоне 98СК. Был командиром отделения.

Алексей Николаевич погиб 13 апреля  1945 года под Данцигом (ныне: г. Гданьск, Польша), в районе населенного пункта Вауляфф, возле деревень Wotzlaff и Gottswald (сегодня это – Wocławy Воцлавы и Koszwały Кошвалы).

Из этого района после войны были перезахоронения на военное кладбище РККА в пригороде Гданьска: город Pruszcz Gdański (Прущ Гданьски), улица Zastawna (Заствана),11. В 5 километрах на юго-запад от от Воцлавы.

У Алексея остался сын Виктор Алексеевич Мамеев, 1941 года рождения.

Виктор Алексеевич Мамеев (1941 – 2016) 

Виктор Алексеевич родился 12 апреля 1941 года. Он рано остался сиротой и уже в 16 лет женился. Проживал Виктор в селе Староалейское Алтайского края. Во время службы в армии часто бывал в Москве у двоюродного брата Василия Ивановича Мамеева. Умер Виктор Алексеевич 25 апреля 2016 года. У Виктора родилось трое детей:

v  старшая дочь умерла в детском возрасте

 v Анатолий Викторович Мамеев родился 22 июля 1962 года. Живет в городе Усть-Илимск.

Закончил Новосибирский электротехнический институт связи. 

 Ø Любовь            Анатольевна     Оглоблина (Мамеева) родилась 11 марта 1984 года. Живёт в Новосибирске. 

 Ø  Петр    Анатольевич   Мамеев    родился 9 января 1988 года. Живёт в Новосибирске.

v Виктор Викторович Мамеев родился 2 ноября 1964 год. Живет в селе Староалейское Алтайского края. Виктор хорошо рисует, лепит из глины. До Перестройки держал несколько лошадей. Сейчас разводит свиней (50 штук).

Сергей Викторович Мамеев родился 24 августа 1987 года. Живет в селе Староалейское Алтайского края. Женат. Есть дочь – Дарья Сергеевна Мамеева, 7.09.2012 г.р.

Алексей Викторович Мамеев родился 17 сентября 1990 года. Живет в селе Староалейское Алтайского края. Женат. Есть дети – Тимофей Алексеевич Мамеев, 2010 г.р. и Полина Алексеевна Мамеева, 2015 г.р.

прил. №1-014 Иван Николаевич «меньшой» Мамеев (1921 – 1942)

 Иван рано остался сиротой. Отец погиб в 1923 году, а мать ненадолго пережила своего мужа. Его взял на воспитание родной дядя Семён Степанович Мамеев. Они жили в селе Глубокое Восточно-Казахстанской области.

В начале 1942 года Ивана призвали на фронт. После этого ни одного письма от него так и не получили.

 прил. №1-015 Мария Николаевна Корыпова (Мамеева)

 В 1928 году у Марии Николаевны родилась дочь Ефросинья Глуховская (Корыпова) (1928 – 2014). 

У Ефросиньи родилось двое детей. Умерла она 24 ноября 2014 года.

Ø   Сергей Глуховский. Был дважды женат, имеет троих детей:

•     Евгений Сергеевич Глуховский – живёт в Бийске. Есть сын.

•      Елена Сергеевна Глуховская – родилась в январе 1988 года. Технолог верхней одежды. Замужем, имеет двоих детей – Аглая, 2009 года рождения, и Надежда, 2011 года рождения.

•        Иван Сергеевич Глуховский – родился в январе 1995 года. 

Ø    Наталья Вечерук (Глуховская)

•    Евгений Вечерук – живёт в Бийске.

•        Денис Вечерук – родился 10 июня 1979 года. Живёт в Бийске.

прил .№1-016 Редут (посёлок) Андреевский Чарышской волости Бийского уезда Алтайского округа Томской губернии

В 1765–1770 г.г. на территории близ современного Тигирекского заповедника в широкой долине близ места впадения реки Большой Тигирек в Иню были возведены форпост Тигирекский и три редута – Ключевский, Белорецкий и Андреевский. Строительство крепостей и форпостов Колыванской оборонительной линии было закончено в 1771 году.

В конце XIX века в поселке Андреевском проживало 247 жителей и 196 лошадей.

В настоящее время на территории охранной зоны Тигирекского заповедника и в непосредственной близости к ней находятся посёлок Тигирекский (около 70 жителей) и Андреевский (2-4 жителя), которые являются остатками организованной здесь в XVIII веке оборонной системы – Колыванской оборонительной линии. Поселки Белорецкий и Ключи были заброшены и ныне не существуют.

прил. №1-017 Юрий Иванович Мамеев (25.11.1937 г.р.)

Юрий Иванович родился 25 ноября 1937 года, был младшим сыном Ивана Николаевича и его второй жены Татьяны Илларионовны Баталиной.

Отслужив в 1950-х годах в армии, он приехал к родным в Усть- Каменогорск (сегодня – территория Казахстана) и остался там.

Юрий был трижды женат. Первую жену звали Екатерина, вторую – Маргарита Степановна, третью – Галина.

25 мая 1964 года у него родилась дочь – Светлана Юрьевна Завгородняя (Мамеева).

23 апреля 1993 года у Светланы родился сын Дмитрий Олегович Завгородний. Дмитрий окончил Технологический колледж сервиса.

 прил. №1-018 Елизавета Ивановна Пономарева (Мамеева) (05.11.1931 г.р.)

 Елизавета родилась 5 ноября 1931 года. Она рано осталась сиротой. Когда девочке было 5 лет, у неё умерла мать, а в 6 лет потеряла отца, который был репрессирован. Елизавету взяла к себе на воспитание родная тётя Мария Николаевна Лопатина (Мамеева).

Елизавета Ивановна настоящая рукодельница – прекрасно шьёт, вяжет, ткёт ковры. Её дочери долгое время работали на швейной фабрике.

Мужа Елизаветы звали Афанасий Пономарёв. У них родилось трое детей:

v  Нина Афанасьевна Кулешова (Пономарёва) (1951 г.р.):

•     Алексей Кулешов (28.08.1978 г.р.)

Ø  Игорь Кулешов (16.08.2000 г.р.)

•     Владимир Кулешов - умер совсем молодым.

v  Пётр Афанасьевич Пономарёв (1953 – 2005)

v  Анна Афанасьевна Гончарова (Пономарёва) (… - 2014)

После распада СССР Анна занялась вышивкой тюбетеек и национальных казахских костюмов.

Сын Анны Виталий Гончаров умер молодым, подавившись пирожком, купленным по дороге к бабушке.

прил. №019 Далянь Историческая справка

 До 1898 года города с названием Далянь не существовало. Был Ляодунский полуостров с военно-морской базой Люйшунь и мелкие рыбацкие деревушки. Далянь строили на пустом месте. Как и Харбин, который возник в то же время и стал главным административным и культурным центром Китайской Восточной железной дороги. Дальний, раскинувшийся в удобной бухте на побережье Желтого моря, стал конечным пунктом КВЖД, ее южной ветки. Российские инженеры распланировали город для дальнейшей застройки, начали углублять гавань, строить причалы, волноломы и верфи. В 1903 году соединили оба порта с Харбином.

Через год началась война. Японцы захватили Дальний, а в начале 1905 года и Порт-Артур. По Портсмутскому мирному договору Россия отказалась от Ляодунского полуострова в пользу Японии.

Теперь уже японцы взялись за обустройство Даляня. Точнее говоря, Дайрэна. Именно так по-японски читаются иероглифы «Далянь». За 40 лет владения они построили немало зданий, которые стоят и по сей день. Китайцы до сих пор называют их японскими.

23 августа 1945 года советские войска высадились в Дальнем и Порт- Артуре. Однако в 1954 мы окончательно покинули Ляодунский полуостров. Далянь тут же переименовали в Люйда и лишь в 1981 году вернули привычное название.

Работа по поиску информации о семье Мамеевых может быть продолжена. Метрические книги станицы Чарышской, в которых может содержаться информация о наших предках, хранятся в следующих архивах: 

 Город Томск

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ

Фонд: 170 - Метрические книги

·        Опись:    9    Дело:    256а,    292,    474а    Метрические    книги Казанско- Богородицкой церкви, 1846-1853 г.г.

·        Опись: 10 Дело: 72, 9 Метрические книги Казанско-Богородицкой церкви, 1846-1853

 Город Новосибирск

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ НОВОСИБИРСКОЙ ОБЛАСТИ

Фонд Д-156

·        Опись 1 Дело 4787 Метрические книги о рождении, браке, смерти … Екатерининской церкви с. Чарышского, церкви Казанской Божьей матери Чарышской станицы за 1852 г.

·        Опись 1 Дело 4916 Метрическая книга о рождении, браке, смерти Богородице-Казанской церкви с. Чарышского за 1856 г.

·        Опись 1 Дело 4917 Метрическая книга о рождении, браке, смерти Богородице-Казанской церкви с. Чарышского за 1857 г.

·        Опись 1 Дело 4788 Метрические книги о рождении, браке, смерти Казанской церкви с. Чарышкинского за 1860 г.

·        Опись 1 Дело 4823 Метрические книги о рождении, браке, смерти … Екатерининской церкви с. Чарышского за 1861 г.

·        Опись 1 Дело 4789 Метрические книги о рождении, браке, смерти … Казанской церкви с. Чарышкинского за 1863 г.

·        Опись 1 Дело 4915 Метрическая книга о рождении, браке, смерти Екатерининской церкви с. Чарышского за 1865 г.

 Город Кемерово

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ КЕМЕРОВСКОЙ ОБЛАСТИ

Фонд Д-60 Коллекция метрических книг.

·        Опись 1 Дело 32 Метрическая книга станицы Чарышская, церковь Казанской иконы Богородицы за 1868 г.

 Город Барнаул

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ АЛТАЙСКОГО КРАЯ

Фонд 144 Коллекция метрических книг:

·        Опись 1 Дело 44 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1864 г. 202 л.

·        Опись 1 Дело 78 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1871 г. 67 л.

·        Опись 5 Дело 91 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1872 г. 88 л.

·        Опись 5 Дело 101 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1873 г. 87 л.

·        Опись 5 Дело 112 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1874-1876 гг. 256 л.

·        Опись 5 Дело 162 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1877-1878 г. 200 л.

·        Опись 5 Дело 189 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1879 г. 108 л.

·        Опись 5 Дело 207 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1880-1882 гг. 398 л.

·        Опись 5 Дело 267 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1883-1885 гг. 314 л.

·        Опись 5 Дело 338 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1886-1889 гг. 437л.

·        Опись 5 Дело 438 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1890-1892 гг. 384л.

·        Опись 5 Дело 550 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1893-1895 гг. 393л.

·        Опись 5 Дело 750 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1896-1897 гг. 291л.

·        Опись 5 Дело 889 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1898 г. 166л.

·        Опись 5 Дело 960 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1899 г. 182л.

·        Опись 6 Дело 284 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1900 г. 223л.

·        Опись 6 Дело 383 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1901 г. 211л

·        Опись 6 Дело 486 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1902 г. 393л

·        Опись 6 Дело 691 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1904-1905 гг. 333л

·        Опись 6 Дело 923 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1906 г. 200л

·         Опись 6 Дело 1048 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1907 г. 427л

·        Опись 6 Дело 1564 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1909 г. 238

·        Опись 6 Дело 1735 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1910 г. 235л

·        Опись 6 Дело 1932 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1911 г. 182

·        Опись 6 Дело 2107 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1912 г. 91л

·        Опись 6 Дело 2478 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1915. 200л

·        Опись 6 Дело 2513 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1913- 1914. 125л

·        Опись 6 Дело 2938 - Метрическая книга станицы Чарышская, Казанской церкви за 1915- 1916. 104л

Благодарим всех потомков фамилии Мамеевых за предоставленную информацию!

Москва, 2018 год